《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试...[书籍]
七国考(明)董说撰钦定四库全书史部十三七国考政书类一通制之属提要(臣)等谨案七国考十四卷明董说撰说字雨若乌程人所著有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐楚赵韩魏燕七国制度分职官食货都邑宫室国名羣礼音乐器服杂记丧制兵制刑...[书籍]
《国语》是关于西周(公元前11世纪~公元前771年)、春秋(公元前770年~公元前476年)时周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹、言论的国别史杂记,也叫《春秋外传》。原来传说是春秋末期鲁人左丘明所作,与《左传》并列为解说《春秋》的著作。近代学...[书籍]
文说元陈绎曾提要文说提要《文说》一卷,元陈绎曾撰。绎曾字伯敷。《元史》附见《儒学传》,作处州人。而《吴兴续志》亦载其名,盖家本括苍,而侨居苕水者也。至顺中,官至国子监助教。尝从学于戴表元,而与陈旅友善。师友渊源,具有所自,故所学颇见根柢。是...[书籍]
中庸天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中$#...[书籍]
茶说(明)屠隆撰序茶为清赏,其来尚矣,自陆羽著《茶经》,文字遂繁。为谱为录,以及诗歌咏赞,云连霞举,奚啻五车。眉山氏有言,穷一物之理,则可尽南山之竹,其斯之谓欤,黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政,程幼舆搜补逸典,以艳其传。斗雅试奇,各臻其选,文葩句丽,秀...[书籍]
茶说明黄龙德著序茶为清赏,其来尚矣。自陆羽著《茶经》,文字遂繁。为谱为录,以及诗歌咏赞,云连霞举,奚啻五车。眉山氏有言,穷一物之理,则可尽南山之竹,其斯之谓欤,黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政,程幼舆搜补逸典,以艳其传。斗雅试奇,各臻其选,文葩句丽,秀如...[书籍]
通常认为此书成于战国时期,也有人说它是夏代的历法。《礼记·礼运》篇记载:“孔子曰,我欲观夏道,是故之杞而不足征也,吾得夏时焉。”《史记·夏本纪》中记载:“孔子正夏时,学者多传夏小正云。”司马迁认为孔子所指的夏时就是夏小正,经历代学者考证,也...[书籍]
钦定四库全书史部十三七国攷目录政书类一【通制之属】卷一职官卷二食货卷三都邑卷四宫室卷五国名卷六羣礼卷七音乐卷八器服卷九杂祀卷十防制卷十一兵制卷十二刑法卷十三灾异卷十四徴【臣】等谨案七国攷十四卷明董説撰説字雨若乌程人所着有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐...[书籍]
对于普通读者和一般家庭来说,一套既荟萃了传统文化精华,又在内容和形式上兼顾到现代人阅读口味的、编校装帧精良而价格低廉的古典名著丛书,可能是既高雅又实用的。有见于此,我社积数年之力,隆重推出“百部中国古典名著”普及丛书,以飨读者。考虑到名着本身的代表性及各方...[书籍]
眉山氏有言,穷一物之理,则可尽南山之竹,其斯之谓欤,黄子骧溟著《茶说》十章论。国朝茶政,程幼舆搜补逸典,以艳其传。斗雅试奇,各臻其选,文葩句丽,秀如春烟。读之神爽,俨若吸风露而羽化清凉矣。书成属予忝订,付之剞劂。夫鸿渐之《经》也以唐,道辅之《品》也以宋,骧溟之《#$...[书籍]
词曰:大宋八帝徽皇驾坐东京汴梁信宠奸党害忠良周家命赴法场忽起一阵神风刮出母子一双荒郊野外苦奔忙不知流落何方这一首西江月叙完,从内里引出一部小八义传来,俱表是忠孝节义,传留万世。问说这部书出在那一朝代?那一个年月?大宋八帝,徽宗政和年间,江南湖广彬州府城里有家乡宦姓...[书籍]
使尚方识视,四年中所赐尚书郎屐履也。(《北堂书钞》卷七十八)桓灵宝在南州时,自讲《庄子》七篇,一曰更说。(《北堂书钞》卷九十八)司马郎君时贵,好作妓堂,然香烟薰之,屋为之县。(《北堂书钞》卷一百十一)谢安小儿时,便有名誉,流闻远国。慕容?饷谢白狼?毛...[书籍]
农说溧阳孟河马一龙辑农为治本食乃民天天畀所生人食其力周书无逸曰君子所其无逸爰知稼穑之艰难则知小人之依故圣人治天下必本于农神农之教历山不改其业禹稷之后莘野犹振其风盖斯民之生以食为天而人无谷气七日则死者其天绝也天之生人必赋以资生之物稼穑是也物产于地人得为食力不致者资生...[书籍]
《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综...[书籍]