从训练内容上具体来讲。包括(一)、身体素质发展;(二)、心理素质发展(生物修炼)和(三)正确的技术三大部分。这里，我们分别概述其基本原理。身体素质的好坏，直接决定了某个人运动能力的好坏。因此，发展身体素质是你首先要做的。在寸拳修习中，我们着重柔韧(伸展).素质和相关肌力紊质的发展。运...

本書（一冊一九四面一一六、四○○字）不分卷，延平王戶官楊英撰。書為楊英追隨鄭成功征戰按年逐月之紀錄，極具史料價值。今加有「弁言」，備敘撰者其人、書名由來及內容概要。敘撰者則曰：『不知為何地人，其事蹟亦鮮見於他書。惟據本書所載，知其自永曆三年迄十六年，凡大小征戰，幾於無役不從，實為...[书籍]

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正...[书籍]

◎阿文勤公吾乡伊墨卿太守秉绶在刑部日，以宽恕称。有后进请教者，必举阿文成公故事告之。当文成公末贵时，其父阿文勤公克敦方燕居。文成侍立，文勤仰而若有思，忽顾文成曰："朝延一旦用汝为刑官治狱，宜何如？"文成谢未习，公曰："固也，姑言其意。"文成曰："行法必当其罪，罪一分，与一分法，...[书籍]

询其故，云：吾所传者，无调而有词，无宫徵而有音声，词雅则音谐，音谐则弦调。由是推之，世之亻效辛、蒋者可返已。菊庄者，吴江徐子电发也。○吴博士念奴娇建平吴博士送予之江宁，有念奴娇词，尝藏之袖间。暨十年後，重过其庐，出词读之，则字已温灭不可认矣。其词曰：“五更初起，装成未、把...[书籍]

吾无学无识，且胆销而志冷矣！世何可深谈！谈其一二无害者，是谓概。”梅子曰：“有是哉？吾将以子之谈，概子之所未谈。”犹龙曰：“若是，是旌余罪也！”梅子笑曰，“何伤乎？君子不以言举人，圣朝宁以言罪人？知我罪我，吾直为子任之。”于是乎此书遂行于世。古亭社弟梅之熉...[书籍]

乃奋发自撰述，尽取其事迹，而行以吾之文词，削其事之繁碎，存者犹十之八九焉。文减数千言，而事则既详赅矣，易名曰《太平天国战纪》。盖太平天国为一名词，曰战纪者，始终皆述战事，盖纪实也。或疑载笔者为昌辉之嫡子，何于昌辉显暴其恶，不留余地？吾亦以是致疑，或者椎心于国亡，乃...[书籍]

和冯梦龙编入《三言》的两篇，文字上有较大的出入，可见冯梦龙编《三言》时，对这些话本部作了认真的修改和删节。李亚仙（前缺）见生疾忙奔入，大叫道：“前日坠鞭郎君至矣。”李氏大喜道：“快叫娘先出去迎接，我就来也！”当时鸨姥闻说有客来访，满脸儿堆着笑出来迎接元和。元和一见...[书籍]

乾嘉间，吾乡周公霭先生著《杜诗双声叠韵谱括略》，正千余年之误，可谓有功文苑者矣。其言曰：“两字同母谓之双声，两字同韵谓之叠韵。”余按用今日各国文法通用之语表之，则两字同一子音者谓之双声。如《南史·羊元保传》之“官家恨狭，更广八分”，“官家更广”四字，皆从ｋ得声。《...[书籍]

印谱自宣和始，其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛，为谱者十数家，谱而谱之，不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣。今上海顾氏以其家所藏铜玉印，暨嘉禾项氏所藏不下四千方，歙人王延年为鉴定出宋元十之二，而以王顺...[书籍]

清赵执信余幼在家塾，窃慕为诗，而无从得指授。弱冠入京师，闻先达名公绪论，心怦怦焉每有所不能惬。既而得常熟冯定远（班）先生遗书，心爱慕之，学之不复至于他人。新城王阮亭司寇，余妻党舅氏也，方以诗震动天下，天下士莫不趋风，余独不执弟子之礼。闻古诗别有律调，往请问，司寇靳...[书籍]

钦定四库全书史部三宋史纪事本末纪事本末类提要【臣】等谨案宋史纪事本末二十八卷明陈邦瞻撰邦瞻字徳逺高安人万厯戊戌进士官至兵部侍郎事迹具明史本传初礼部侍郎临胊冯琦欲仿通鉴纪事本末例论次宋事分类相比以续袁枢之书未就而没御史南昌刘曰梧得其遗稿因属邦瞻増订成编大抵本于琦者十之三出于...[书籍]

乃问冯夷曰：“曷殷曷夏”冯夷曰：“西日夏也，东日殷也。”于是去夏归殷，是为汤御右，以败桀于鸣条。徐国始封逮商、周，子孙相继，君徐不革，三十二世。当周穆之代，君诞即位。初，先君宫人有娠，弥月，生而胞不坼，以为不详，弃诸水滨。独孤母有犬鹄仓，猎其所，衔而归，异焉。暖之...[书籍]

宪葢兼之矣高皇帝混一寓宇虽间录一二儒者刘诚意辈侍左右规调兵食至攻讨之任专寄弁帅其势甚重几不反仁宣来渐以都御史或侍郎分守职抚安民伍督察奸弊军兴得与弁帅参总督权更大生杀爵黜人军不常置事妥即巳成化间采陶鲁议于两广设总府专治后虏大入杀掠吏民诏陜西三边设总府后又于宣大偏保设总府迄今天下称三...[书籍]

太史冯夔扬先生鉴定六壬经纬京江铁瓮子著序丹徒毛氏以数学名于乡荐，绅士大夫咸钦其术。有毛生者，持《六壬经纬》来谒，请为序。其书六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《...[书籍]