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南史

南史

《南史》,唐朝李延寿撰,中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体,共八十卷,含本纪十卷,列传七十卷,上起宋武帝刘裕永初元年(420年),下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇,是由李大师及其子李...[书籍]

南齐书

南齐书

《南齐书》,南朝梁萧子显撰,记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年(479年)至齐和帝中兴二年(502年),共二十三年史事,是现存关于南齐最早的纪传体断代史。[书籍]

书叙指南

书叙指南

钦定四库全书子部十一书叙指南目録类书类巻一天子命令【服御诏书史】继承绍袭【仪物】后妃嫔御宗室戚里殿宇庭阙【宫禁门阈】条制法令【赦宥】朝事典物赏罚赐予【功勋被受】祥瑞灾异【时运】表章防对卷二官职名事【上中下】冠绶车服【印玺符节佩?】俸禄租给【公使】注拟除授【初任初上代还移徙】...[书籍]

南北书派论[节录]

南北书派论[节录]

盖由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、...[书籍]

海岳名言

海岳名言

歴观前贤论书征引迂逺比况竒巧如龙跳天门虎卧凤阁是何等语或遣辞求工去法逾逺无益学者故我所论要在入人不为溢辞[书籍]

南濠诗话

南濠诗话

○都南濠先生序诗话无虑数十家,若鞠坡艇斋冷斋诸公,皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯,会众说而折其中,诗道毕矣。偶得都公是集,俯而读,仰而思,知其学问该博,而用意精勤,钩深致远,而雅有枢要,诚足以备一家之体,而与诸公并驰焉。如读太宗之诗,而知贞观之治;诵清碧之集,而...[书籍]

南亭词话

南亭词话

南亭词话[清]李宝嘉撰○和尚肥游僧骗财,欲壑难满,有作和尚肥乐府讥之者云:“无肉令人瘦,和尚何以肥。乡邻悲,家家日失犬与鸡。犬能走,鸡能飞。和尚日暮寺外归。菩萨开宝库,和尚称贫僧。称贫僧,劝众人。未曾开库先输银。大僧巧,小僧能。阿弥陀佛佛不闻。”○那末难干毗陵某君,尝客京师...[书籍]

南史

南史

南史八十卷,北史一百卷,唐李延寿撰。南史起公元四二○年(宋武帝永初元年),终公元五八九年(陈后主祯明三年),记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年(北魏道武帝登国元年),终公元六一八年(隋恭帝义宁二年),记述北朝...[书籍]

南北朝杂记

南北朝杂记

南谯之构逆也,畅不从。王欲害之,夜梦观世音曰:“汝不可杀畅。”遂不敢害。及王败,畅系狱,诵观世音经千遍,锁寸寸断。狱司易之,复断。吏白,释之。○萧献明齐松滋令兰陵萧献明,母患病积年。献明昼夜祈祷。时寒冻,献明下泪,凝结如箸,额上叩血,成冰不溜。忽有一人以石函授之,曰:“此...[书籍]

赵太祖三下南唐

赵太祖三下南唐

《宋太祖三下南唐》叙泰岳山赤眉老祖恶宋太祖枉杀郑恩,命其徒弟余鸿投至南唐李景帐下兴兵为乱。宋太祖御驾亲征,余鸿用计将宋太祖困于寿州城内。郑恩之子郑印不计杀父之仇,由华山前来救驾。郑印之母陶三春得郑恩梦中指点,亦领兵前去救驾。又有宋将高怀德之子高君保与女仙刘...[书籍]

粤匪犯湖南纪略

粤匪犯湖南纪略

粤匪犯湖南纪略佚名著粤匪自四月入楚,廿五日扑道州。提督余万清敛兵先逃,署牧王揆一弃城走。时大气炎热,贼遂全股据道州歇伏养兵,旁扰江华,知县刘兴桓自缢死。破永明,知县常建逃,时永、衡方驻重兵,贼恐挫其锋,绕小道而进。六月廿六日,贼分兵取嘉禾,知县走避。七月初三日破桂阳,署牧...[书籍]

南宋襍事诗

南宋襍事诗

钦定四库全书集部八南宋襍事诗总集类提要【臣】等谨案南宋襍事诗七巻国朝沈嘉辙吴焯陈芝光符曽赵昱励鹗赵信同撰嘉辙字栾城焯字尺鳬曽字幼鲁鹗字太鸿皆钱塘人芝光字蔚九昱字功千信字意林皆仁和人惟曽以荐举官至户部郎中鹗以康熈庚子举于乡余皆终于诸生是书以其乡为南宋故都故摭...[书籍]

南齐书

南齐书

南齐书是一部记载南齐封建割据政权历史的书,齐梁皇族萧子显作。全书六十卷,现存五十九卷。南齐是南北朝时期继宋以后在南方割据的封建王朝。公元四七九年,萧道成(南齐高帝)建立南齐,传了三代。四九四年,萧道成的侄子萧鸾(南齐...[书籍]

南天痕

南天痕

「南大痕者何」?紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也(節繹「自序」語)。本書有紀略二卷,分子目四:曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四卷,分子目四十一;除宗藩傳另立一卷(一目)外,餘二十三卷(四十目)中類傳有十六卷,分守土諸臣、死事諸臣、逸士、義士、武臣、鎮巨、...[书籍]

淮南子

淮南子

《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉宗室刘安招致宾客,在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云:「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰:「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思...[书籍]

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