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诗人玉屑

诗人玉屑

《诗人玉屑》二十卷,宋魏庆之撰。庆之字醇甫,号菊庄,建安人。是编前有淳佑甲辰黄昇序,(案昇字原本作易,盖偶从篆体,说在昇花庵词条下。)称其有才而不屑科第,惟种菊千丛,日与骚人逸士觞咏於其间。盖亦宋末江湖一派也。宋人喜为诗话,裒集成编者至多。传於今者...[书籍]

人物志

人物志

《人物志》的作者是三国的刘邵。隋唐志都把它列为名家的作品。《汉书·艺文志》说名家是出于古代的礼官,《隋志》说:“名者所以正百物,叙尊卑,列贵贱,各控名而责实,无相僭滥者也”,可见名家的精神就是“求名责实,量材授官”。名学自先秦已经存在,如公孙龙、惠施,但其论说多散佚,《尹...[书籍]

小儿卫生总微论

小儿卫生总微论

唐孙真人着千金要方。谓生民之道。莫不以养小为大。若无小卒不成大。故孙氏方先小儿而后丈夫耆老。实崇本之义。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥贼。鲜有不夭折者。即幸而长成。其华实亦必不茂。则小儿科之急需讲求。洵医林之先务也。惟小儿气质微弱。有病每不能...[书籍]

卫生易简方

卫生易简方

书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证,共396方,主张方宜简易,多数方剂药仅一、二味且多为易得之品。[书籍]

人参谱

人参谱

序昔主渔洋欲撰《人参谱》,杂钞群籍,散见于《池北偶谈》《居易录》《香祖笔记》《古夫于亭杂录》《分甘余话》中,略称完美,然其书卒不成。顷余偶得怔忡疾,医者日非人参不可。顾近日辽参贵逾珠琲,贫家安所得此。因感是遂遍忆旧览,检书几百种,披阅手抄,稍加论列,不十日...[书籍]

妇人大全良方

妇人大全良方

本书引述了多种医书,分别对胎儿发育状态、妊娠诊断、孕期卫生、孕妇用药禁忌、妊娠期特有疾病、各种难产、产褥期护理及产后病证,都作了详细的论述。该书是对前人成就及作者临床经验的总结,内容丰富,在理论上和实践上形成完整的体系,学术价值和实用价值很高,可以说是中国第一部完...[书籍]

郁达夫短篇小说集

郁达夫短篇小说集

郁达夫的小说中散发着一种天生的的伤感气质,作品带有很强的主观色彩和忧郁、苦闷以及颓废的思想感情,多受到中国古代文学和日本私小说的影响,文字唯美,思想大胆暴露,写出了青年一代灵肉遭受的双重压抑,代表作《沉沦》是其中的佳篇……[书籍]

万首唐人绝句

万首唐人绝句

钦定四库全书集部八万首唐人絶句总集类提要【臣】等谨案万首唐人絶句一百巻宋洪迈编迈有容斋随笔已着録迈于淳熙间録唐五七言絶句五千四百首进御后复补辑得满万首为百巻绍熙三年上之是时降勅褒嘉有选择甚精备见博洽之谕陈振孙书録解题谓其中多采宋人诗如李九龄郭震滕白王嵒王初...[书籍]

人子须知

人子须知

重刊人子须知资孝地理心学统宗江右山人徐善继述同着凡例一、是编为人子术,非为术家设,故凡不传之秘,一一敷陈口诀而作诗歌,以为不记诵便。二、是编惟务通俗,俾易知识,初无意于组织文辞,以绚观美。是以直叙其旨而不嫌于鄙,详述其奥而不虑乎繁。即于前后之重复,辨证之琐...[书籍]

诗人玉屑

诗人玉屑

魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今属福建)人。他一生与当时文人骚客广泛交往,无意仕途。所著《诗人玉屑》二十一卷。《诗人玉屑》以辑录体的形式,收录选辑了两宋诸家论诗的短札谈片,其中又以南宋为主。一至十一卷论诗歌艺术、体裁、格律及艺术手法;十二卷之后...[书籍]

人谱类记

人谱类记

《四库全书人谱(人谱类记)》(明)刘宗周撰钦定四库全书子部一人谱儒家类提要臣等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺山书院...[书籍]

春阿氏谋夫案(清)冷佛

春阿氏谋夫案(清)冷佛

人世間事,最屈在不過的,就是冤獄;最苦惱不過的,就是惡婚姻。這兩件事,若是湊到一齊,不必你身歷其境,自己當局,每听見旁人述說,就能夠毛骨悚然,傷心墜淚,在前清末季,京城安定門里,菊儿胡同,有春阿氏謀害親夫一案,各處的傳聞不一。各報紙的新聞,也有記載失實的地...[书籍]

好人歌

好人歌

天地生万物,惟人最为贵,人中有好人,更出人中类。好人先忠信,好人重孝弟,好人知廉耻,好人守礼义。好人不纵酒,好人不恋妓,好人不赌钱,好人不尚气。好人不仗富,好人不倚势,...[书籍]

解人颐

解人颐

“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。《解人颐》以“解...[书籍]

人物志

人物志

刘劭以人之筋、骨、血、气、肌与金、木、水、火、土五行相应,而呈显弘毅、文理、贞固、勇敢、通微等特质。此「五质」又分别象征「五常」仁、义、礼、智、信,表现为「五德」。换言之,自然的血气生命,具体展现为精神、形貌、声色、才具、德行。内在的材质与外在的徵象有所联系,呈显为神、精...[书籍]

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