《吴越备史》四卷、《补遗》一卷，旧本题宋武胜军节度使掌书记范坰、巡官林禹撰。载钱鏐以下累世事迹，据旧目卷首列《年号世系图》，《诸王子弟官爵封谥表》，《十三州图》，《十三州考》，今唯存《十三州考》一篇，其图表俱佚。後附《补遗》一卷，则不载作者名氏。考陈振孙《书录解题》，载钱...[书籍]

田家历﹝元﹞俞宗本撰正月竖篱落粪田开荒修蚕屋织蚕箔造桑机造麻鞋春米[此月人闲]筑墙二月栽柳舒蒲桃上架解栗裹缚云石榴裹缚造酱[是月合为中时]寒食前后收柴炭造布浣冬衣采桑螵蛸三月利沟渎葺垣墙治屋室以待霖雨脱击移茄子造酪[是月牛羊饱革好造也]四月收蔓菁芥萝卜等子收干椹子锄葱收干笋藏笋...[书籍]

永历实录，二十六卷。作者，王夫之，（1619--1692）字而农，号畺斋。衡阳（今属湖南）人。==============================================================================作者：（明）王夫之(1619-1692)，字而农，号姜斋，晚年隐居于湘西蒸左石船山（今湖南衡阳县），因自称‘船山遗老’。生...[书籍]

《吴医汇讲》指出唐氏为乾隆、嘉庆年间苏州名医。当时江南地区尤其苏州名医汇萃，学术气氛很浓，唐氏搜集诸名家文章，汇成此书，名曰“汇讲”，实际是一部很好的医论性杂著。[书籍]

续吴先贤赞（明）刘凤撰续吴先贤赞序续吴先贤赞卷之一续吴先贤赞卷之二续吴先贤赞卷之三续吴先贤赞卷之四续吴先贤赞卷之五续吴先贤赞卷之六续吴先贤赞卷之七续吴先贤赞卷之八续吴先贤赞卷之九续吴先...[书籍]

◎历代歌曲舜典曰："诗言志，歌永言。声依永，律和声。"诗序曰："在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，故歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之。"乐记曰："诗，言其志也。歌，咏斟怕也。舞，动其容也。三者本於心而乐器从之。"故有心则...[书籍]

为学重“经世致用”，为官“抗疏忠垦”，这一思想也贯穿于他的《历代兵制》之中。著述除《兵制》外，还有《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》、《止斋论祖》、《止斋文集》等。《历代兵制》八卷，按照时代顺序，分别记述了周、春秋、秦、西汉、王莽、东汉、三国、两晋、南朝、北朝...[书籍]

钦定四库全书集部八呉都文粹总集类提要【臣】等谨案吴都文粹九巻宋郑虎臣编案苏州府志虎臣字景兆曽为防稽尉宋徳祐初自请监押贾似道杀之于木绵庵者即其人也是书于呉郡遗文综辑颇富其中如李夀朋之劄补新军汪应辰之申奏许浦水军赵肃之三十六浦利害郏亶之至和塘六得六失诸篇均有闗兵农大计其他舆地...[书籍]

则实有未慊者北辰髙下三十五六度其位在北而图则不能不移置于中央一不合也天体半在地下旋绕无定而图则不能不平列为静局二不合也天度皆斜分而图以直行三不合也自北极而分者至南极而合故赤道以南度渐就狭而图则四垂反张四不合也此无他天体浑圆四方上下旋还无端今以尺幅改为平圆则是葢天而非浑天其体有万万...[书籍]

第一章《玉历》之起源幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神,合掌拜祝.菩萨大发慈悲曰："我以悲愿，来渡此道众生.奈何世人行善者少,做恶者多.此去彼来,无有尽期!当假何方便,使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善,回心向道,渐离死生一者使遮地狱诸因；二者使此道众生，藉其子孙嗣续所作功德，疾得超...[书籍]

书中辑录郏亶、郏乔、苏轼、单锷、周文英、金藻等有关“三吴水利”的论著七篇，后一卷为自作《水利论》二篇、《三江图》及《松江下三江口图》。作者以为防治太湖水灾，应全力治理吴淞江，其立论虽有可议之处，但作者亲居安亭，当吴松江下游，所论形势、脉络，颇为详明，足资研...[书籍]

牛羊日历（唐）刘轲撰大和九年七月一日甲辰，贬京兆尹杨虞卿为虔州司马。虞卿字师皋，祭酒宁之子。弟，汉公。兄弟元和中并登进士第。二十年来，上挠宰政，下干有司。若党附者，朝为布衣，暮拾青紫；其或能输金袖璧，可以不读书为名儒，不识字为博学、传业。乃白居易《六帖》以为“不语先生。”...[书籍]

《吴鞠通医案》，医案著作。四卷（或作五卷）。清·吴瑭撰。刊于1916年。收载了作者治疗温病、伤寒、杂病、妇儿科医案。作者尤其擅长于温病，能从医案的辨证治疗中示读者以规矩。书中颇多连续治疗较完整的病案，记录详明，有利于读者领会病理发展过程和治法的终始变迁。[书籍]

吴礼部词话元吴师道〈木兰花慢〉，柳耆卿清明词，得音调之正。盖倾城、盈盈、欢情，于第二字中有韵。近见吴彦高中秋词，亦不失此体，余人皆不能。然元遗山集中凡九首，内五首两处用韵，亦未为全知者。今载二词于后。柳词云：「拆桐花烂熳，乍疏雨，洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣...[书籍]

吴郡二科志（明）阎秀卿撰吴郡二科志叙吴郡二科志●吴郡二科志叙天下惟东南为最东南惟吴会为最山川紏郁材产饶裕昔人谓多奇材士声施于世旧矣柱史纪其美郡乘书其长固不待更缉而其未缉者不能独巳也则亦待善述者有取焉予尝考之有达官有硕辅有忠臣有循吏有孝子有节...[书籍]