史载之方宋·史堪公元1127-1279年方剂著作。二卷。宋·史堪（字载之）撰。约刊于1101年以前。书中论四时正脉、运气生病，及大府泄、大府秘、小府秘、身热、身寒、头痛、腹痛等三十余种内科、妇科等病症及治疗方剂，并结合作者临床经验。书中对疫疠病因十分强调与运气的关系。现存清刻本...[书籍]

版本：光绪三十二（１９０６）丙午年中秋，由世界繁华报馆出版单行本。十二卷十二回。作者：吴跰人，名沃尧，字小允，又字茧人，后改字跰人，广东南海佛山镇人。清同治五年四月十六日生（１８６６年５月２９日）生于北京祖父寓所，三岁，祖父亡故，随父母奉丧南归。十七岁丧父，十八岁...[书籍]

此书记载朝野佚闻，尤多武后朝事。唐张鷟撰。六卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《资治通鉴》所取材。[书籍]

江南馀载南唐佚名●卷上升元初，烈祖南郊。是日司天奏日延三刻。（按江南野史作月延三刻此作日未识孰是）《天官书》“太乙紫宫尚紫”。故南郊坛墠皆取其色。江南用五色，此五帝坛耳，礼官失之。江南文臣，烈祖时唯称杨彦伯、高弼、孙晟、李匡明、龚凛、萧俨、成幼文、贾泽（泽及事玄宗）。玄宗...[书籍]

华佗神方汉·华佗公元前206年-公元8年《华佗神方》亦名《华佗神医秘传》，原题“古代真本”，“汉。谯县华佗元化撰、唐·华原孙思邈编集”，本书是根据中华民国十二年、古书保存会藏版、上海大陆图书公司排版的“海内真本”《华佗神医...[书籍]

史载之方宋史堪卷上四时正脉春春脉弦，其气来柔软弱虚而滑，端直以长，名之曰弦，反此者病，其气来实而强，名为太过，病在外，其气来不实而微，此为不及，病在中，太过则令人善忘忽忽。冒眩巅疾，不及则令人胸痛引背下，两胁满。卷上四时正脉夏夏脉钩，其气来盛去衰，反此者病，其气来盛去亦盛...[书籍]

钦定四库全书御制子史精华序恭惟皇考圣祖仁皇帝天纵聪明秉上圣之姿而垂意典籍勤于稽古御极六十余年万几之暇披览卷帙不辍寒暑巡幸所至必以缃素自随逮于耄龄精研不倦延阁广内之藏搜讨无遗所谓好古敏求多学而一以贯之也欲以编辑成书嘉恵天下后世嗜学之士特命开书局于武英殿召集词臣厯歳修纂每成数...[书籍]

自号金华子，河南（今河南洛阳）人。五代南唐升元以后人。少好道，喜吟咏。中年后方出仕，历宰二邑，凡二十余年。罢秩归京后，任大理司直。着有《金华子杂编》三卷、《耳目记》二卷。《金华子杂编》，一名《刘氏杂编》，或简称《金华子》。五代刘崇远着。记唐武宗后各...[书籍]

钦定四库全书史部十四石墨镌华目録目录类二【金石之属】卷一【防三十六首】夏禹衡岳碑【二种一在狱防书院一在栖霞山天开岩】周武王铜盘铭【在汲县】周穆王坛山刻石【在赵州】周宣王石鼓文【在国子监】周仲尼比干墓题字【在汲县】周仲尼季札墓题字秦峄山刻石【李斯篆二种一在西安府学一在邹县】...[书籍]

陸賈在《新語．陆贾在《新语．道基》篇中，提出一個簡單的歷史進化過程，將華夏文明發展分為四個時期：道基》篇中，提出一个简单的历史进化过程，将华夏文明发展分为四个时期：首先是「先聖」時期：首先是「先圣」时期：於是先聖乃仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道，民始開悟，知有父子...[书籍]

先生著正蒙书数万言。一日，从容请曰：“敢以区别成诵何如？”先生曰：“吾之作是书也，譬之枯株，根本枝叶，莫不悉备，充荣之者，其在人功而已。又如盘示儿，百物具在，顾取者如何尔。”于是辄就其编，会归义例，略效论语孟子，篇次章句，以类相从，为十七篇。[书籍]

书中论四时正脉、运气生病，及大府泄、大府秘、小府秘、身热、身寒、头痛、腹痛等三十余种内科、妇科等病症及治疗方剂，并结合作者临床经验。书中对疫疠病因十分强调与运气的关系。[书籍]

贞观年中，定州鼓城县人魏全家富，母忽失明。问卜者王子贞，子贞为卜之，曰：“明年有人从东来青衣者，三月一日来，疗必愈。”至时，候见一人着青纟由襦，遂邀为设饮食。其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，遂斫下。其母两眼焕然见物。此曲桑盖井之所致也...[书籍]

《华氏中藏经》为综合性医著，又名《中藏经》，旧题汉·华佗著，撰年不详。全书3卷，上、中卷为医论，下卷为临床。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热、生死逆顺之法。[书籍]

古文小品咀华清吴门王符曾锡周评次原序学者髫年受书，将角力于艺苑之场，求古文大家以开拓其心胸，激发其志气。多为贵乎，少为贵乎？则必曰：贵多。贯通于有得之后，专精于既博之余，洗髓伐毛，陈言务去。少为贵乎，多为贵乎？则又曰：贵少。夫贵少者，非寒俭之谓，非渗漏之谓，谓其能遗糟粕而...[书籍]