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廿一史弹词

廿一史弹词

廿一史弹词注成都杨慎用修编着汉阳张三异禹木增定男仲璜别麓注伯琮鹤湄订叔珽鹄岩参孙坦含坤章坦麟画臣坦骢青御坦熊男祥同校廿一史弹词注旧序廿一史弹词注序明纪弹词序弹词注序弹词注凡例卷一第一段总说卷二第二段说三代卷三第三段上...[书籍]

六壬弹拨

六壬弹拨

《六壬弹拨》序方外居士应六壬新手要求,为其新著《六壬弹拨》作序,予自叹入行未深,对壬学理解有限,不敢妄语,然六壬新手乃吾结识已久之易友,性情坦率,对六壬的挚爱,非常人所有,自从吾创建奥地利周易研究会和网站论坛以来,一直在网站论坛为广大易友解课说教,视论坛如...[书籍]

五知斋琴谱摘录

五知斋琴谱摘录

《五知斋琴谱》摘弹琴有十戒:头不可不正。坐不可不端。容不可不肃。足不可不齐。耳不可乱听。目不可邪视。手不可不洁。指不可不坚。调不可不知。曲不可不终。弹琴有十善:淡欲合古。取欲中矩。轻欲不浮。重欲不粗。拘欲有权。逸欲自然。力欲不觉。纵欲自若。...[书籍]

准斋杂说

准斋杂说

准斋杂说宋吴如愚钦定四库全书子部一凖斋杂说二卷儒家类提要臣等谨案凖斋杂说二卷宋吴如愚撰如愚字子发钱塘人少以父任补承信郎监福州连江商税再调常熟解职归嘉熈二年以丞相乔行简奏荐换授承信郎差充秘阁校勘三疏辞免特转秉义郎与祠其仕履见于馆阁续録...[书籍]

琴斋宜备八则

琴斋宜备八则

《琴斋宜备八则》《琴斋宜备八则》选自《五知斋琴谱》琴几多用半方条桌。如遇起坐行走,稍不留心每致跌磕。今本斋桌样以条桌镶嵌琴砖,或一头、或两头,开一方孔。可容护轸入内。宽则以小榍塞之。稳当至极。桌下调弦,依然便易。如遇珊瑚玉轸更不虑其坠地。即...[书籍]

琴赋

琴赋

《琴赋(并序)》嵇康余少好音声,长而玩之,以为物有盛衰,而此无变,滋味有厌,而此不勌。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者,莫近于音声也。是故复之而不足,则吟咏以肆志,吟咏之不足,则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象,历世才士并为之赋颂,具体制风流,莫不相袭。称其才干,则...[书籍]

孔氏杂说

孔氏杂说

孔氏杂说宋孔平仲●卷一汉孔安国字安国,晋安帝名德宗字德宗,恭帝名德文字德文,会稽王名道子字道子,乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根,南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、李嗣业,皆以名为字。王羲之子徽之...[书籍]

填词杂说

填词杂说

填词杂说[清]沈谦○词承诗启曲承诗启曲者,词也,上不可似诗,下不可似曲。然诗曲又俱可入词,贵人自运。○各调作法小调要言短意长,忌尖弱。中调要骨肉停匀,忌平板。长调要操纵自如,忌粗率。能于豪爽中,著一二精致语,绵婉中著一二激厉语,尤见错综。○词贵于移情词不在大小浅深,...[书籍]

斫琴术

斫琴术

《斫琴术》灰法琴之漆灰,以鹿角灰为上,牛骨次之,或杂以铜鍮等屑尤妙。第一次灰粗而薄,候乾,用粗石略磨;第二次中灰匀而厚,候乾磨过;第三次用细灰,要平匀,候乾,用水磨,或用油磨;次,细灰纬邉,作稜角,候乾磨过;第四次灰补平候乾,用无沙细砗,长一尺许,用水揩模...[书籍]

上池杂说

上池杂说

上池杂说人以阳气为主,阴常有余,阳常不足。近世医工乃倡为补阴之议,其方以黄柏为君,以知母、地黄诸寒药为佐,合服升斗以为可以保生,噫!左矣。人之虚劳不足,怠情嗜卧,眩运痹塞,诸厥上逆,满闷痞隔,谁则使之?阳气亏损之所致也,乃助其阴而耗其阳乎?人之一身,饮食男女,居处...[书籍]

百花弹词

百花弹词

百花弹词钱塘钱涛怒白自古名花号美人,娇红嫩白斗芳春。每夸金谷千秋丽,更道隋宫五色新。把酒常须花在眼,现花莫便酒离唇。明朝试向花前看,满地残红最怆神。花落花间最有情,间将笔墨谱花名。千红万紫都评遍,分付花神仔细听。问谁人开辟就花花世界更那个创造下草草乾坤。百年中无非是香花阳...[书籍]

琴谱序

琴谱序

《琴谱序》贵筑王锦季湘撰贵筑王季湘女史锦,为薛照南刺史德配。淹雅多才,尤精音律,性癖琴,重订《春草堂》琴谱,审音定徽,多所正误。余尤爱其自序骈体文一篇,微引精详,词格华妙。其词云:粤自湘妃写怨,苍梧留帝子之音。蔡氏知音,绿水尽中郎之妙。改新声于北魏,艳...[书籍]

三琴记

三琴记

《三琴记》北宋欧阳修吾家三琴,其一传为张越琴,其一传为楼则琴,其一传为雷氏琴。其制作皆精而有法然,不知是否,要在其声如何,不问其古今何人作也。琴面皆有横纹如蛇腹,世之识琴者以此为古琴。盖其漆过百年始有断文,用以为验尔...[书籍]

伯牙琴

伯牙琴

正文·伯牙琴自序予集诗文若干,名伯牙琴。伯牙虽善琴者,钟子期死,终身不复鼓。知琴难也。今世无知音,余独鼓而不已,亦愚哉!然伯牙破琴绝弦,以子期死耳,余未尝遇子期,恶知其死不死也?故复存此。[书籍]

琴议篇

琴议篇

《琴议篇》(南宋)刘籍琴者,禁也。禁邪归正,以和人心。始乎伏羲,成于文武,形象天地,气包阴阳,神思幽深,声韵清越,雅而能畅,乐而不淫,扶正国风,翼赞王化。善听者,知吉凶休咎,国家存亡。善鼓者,变动阴阳,聚散鬼神。是以古人左琴右书,无故则不撤。琴之为...[书籍]

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