清世祖临殁时，受顾命，与索尼、苏克萨哈、遏必隆同为辅政大臣。于任事之初，先宣誓曰：“不私亲戚，不计仇怨，不听旁人及兄弟子侄教唆之言。不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府，受其馈遗。不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若复各为身谋，有违斯誓，上天殛罚...[书籍]

清世祖临殁时，受顾命，与索尼、苏克萨哈、遏必隆同为辅政大臣。于任事之初，先宣誓曰：“不私亲戚，不计仇怨，不听旁人及兄弟子侄教唆之言。不求无义之富贵，不私往来诸王贝勒等府，受其馈遗。不结党羽，不受贿赂，惟以忠心仰报先皇帝大恩。若复各为身谋，有违斯誓，上天殛罚...[书籍]

卷一乐志论录汉书疏广传一则归去来辞桃花源记答人与顾章书言志书答冯子华书摄生咪游滗湖山寺诗冰壶诫山中与裴迪书春日行九曲词画松平都观记池上篇冷泉亭记郡中西园燕诗示刘叟对酒二首负冬日盘铭石悯农答白居易陋室铭郊居即事咏走马灯诗寻张逸人山居垂训诗传心偈水中睹影口占六言牧童苏没遮浪淘...[书籍]

御制同文韵统序粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣...[书籍]

无何，观察田公投予书二帙，急读之而颇悉祝君之提醒静功、心医纪验。作而叹曰∶斯其为寿身寿世之要道，是谓仁者以天地万物为一体，岂为方术家呼吸吐纳之说乎！祝君夏日过章门，予邂逅适愿，获览其所惠诸集，益为向慕。予闻万物耗于动而生于静，静者神明之舍，群生芸芸，于此待命，而斟酌不竭者...[书籍]

心意门拳谱《易筋经贯气》自古相传，有文事者必有武备。凡学捶者，要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦。手起莫往空里落，远进一丈步法奇，步位之法，精之到人间，能一思进，莫一思退。进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山。两手出洞入洞要随身，身起足不起是枉然，足落身...[书籍]

《明心宝鉴》序夫为人在世，生居中国，禀三才之德，为万物之灵，感天地覆载，日月照临，皇王水土，父母生身，圣贤垂教。而从教者，达道为先。非博学无以广知，不明心无以见性。虽有生而知之者，近者奇稀。昔夏禹王闻善言，犹然下拜，何况凡世人乎？曩古圣贤遗誌经书，千言万语，只要教...[书籍]

《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬术，亦以未观《心镜》...[书籍]

四诊心法清·吴谦《医宗金鉴》为清代吴谦等人所著，是清代学习中医的教科书，也是现代学习中医的一部重要读物，特别是其中各科的心法要诀，简明扼要，提纲挈领，朗朗上口，便于记诵。《四诊心法要诀》是其中的一部分，主要介绍了中医的望、闻、问、切四种诊断方法，内容简明，...[书籍]

菩萨开宝库，和尚称贫僧。称贫僧，劝众人。未曾开库先输银。大僧巧，小僧能。阿弥陀佛佛不闻。”○那末难干毗陵某君，尝客京师，以冶游罄其旅橐，居恒郁郁。有人见所填词曰：“入都容易出都难。货马典裘归不得，那末难干。”末语用毗陵方言，读之令人失笑。○恰姆桑大餐馆每以雪茄奉客，例不索...[书籍]

伤寒心要金·镏洪公元1127年—1279年又名《河间伤寒心要》，伤寒著作。一卷。金·镏洪编（亦有题作金·刘完素著）。本书以伤寒为名，实际以温热病为主，其理论依据及所用方药，大体上属于刘完素一派，后人将此书附刊于《河间六书》之后。现存上海千顷堂书局石印本。[书籍]

为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣，声发则文生矣。夫以无识之...[书籍]

阐述了作者的心得。内容系统而简要。文字较通俗，对后世有一定的影响。[书籍]

《四圣心源》十卷，书中将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景等医中四圣之学融会贯通，分别从天人、六气、脉法、劳伤、杂病、七窍、疮疡、妇人等方面阐发四圣蕴义，是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作，也是中医学子学习四大经典的入门捷径。[书籍]

兵法心要[明]刘基内集阵法总说行军体要下营择地下营法筑城营法备夜战法八阵法旗法有八，附用金革法制风后握奇垒篇握奇外垒篇合而为一篇分而为八篇平戎万全阵法平戎万全阵图常山蛇阵法洞当阵法中黄阵法鸟翔阵法握机阵法虎翼阵法衡阵法方营图法偃月营篇偃月营法裴绪营法诸家军营九说立枪营法栊枪...[书籍]