郝月如拳论大集合郝月如是郝为真的儿子，是武禹襄第四代传人，与孙禄堂同辈。月如先生拳理拳艺俱精，且有一定文化。其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论。是太极拳重要文献之一。太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，...[书籍]

五拳总诀歌总诀歌一（通用暗诀）少林五拳象五形，拳从自然取其意；融贯旧法创五式，一七三手集大成；精意释然传千秋，古今师法遵秋月；拳走一线守家法，崇尚手技入南拳；动中求静静不止，意气相推生横力；刚中有柔柔带刚，运柔成刚谓...[书籍]

述张长史笔法十二意予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛...[书籍]

太极拳论王宗岳山右王宗岳太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。虚领顶劲，气沉丹田。不...[书籍]

内家拳口诀释义神凝意静。不僵不拙。自然合度。首尾一贯。一气呵成。滔滔不绝。长如江流。神凝。精神集中之意。不论练拳或打手。如精神散漫。便会全失灵气。练拳难得宏验。打手肇失败之机。皆为病之在己。故我内家以精神为第一条件第一原则。深意。#$...[书籍]

方梦憔太极拳学笔记○吴鉴全师云：凡搂膝拗步后脚向前迈进时，前脚不可立起；倒撵猴亦然。身要正，手要斜。所谓手斜系将掌背对正鼻尖，非向左向右之谓。○吴先生说，玉女穿梭姿势，手肘须对人之中部，彼抓我肘碗即翻肘挤对方腹部。凡各项姿势，肘腕均无高过头颅之理，否则即失中正之道。○又，...[书籍]

杨式太极拳拳谱全体大用诀太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，回身提手把着封。海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。十字手法不变尽，抱虎归山采挒成。肘底看捶...[书籍]

清拳套路全集清拳的拳理要言拳在于精，工为准绳；坚心恒志，行拳定时。用劲妙法，清静为基；静专功夫，动求劲力。临敌凭胆，运用在眼；抿裆扣步，转关灵动。眼注敌肩，手找臂肘；拳从口出，肘护心肋。上拥下压，中平勾抓；滑蹭绵随，滾缠牵挂。压挽崩...[书籍]

另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。《论书》和《笔意赞》是王僧虔的代表论著，在中国书论史上亦占有重要地位。《笔意赞》见于《书苑菁华》第18卷。此文一序一赞，仅一百多字，以《告誓》与《黄庭》为范本，对书法艺术的本质和学书的方法，如器具的选择与使用，...[书籍]

《书述》言书有七字法，谓之“拨镫”，自卫夫人并钟、王，传授于欧、颜、褚、陆等，流传于此时。壮岁书亦壮，犹嫖姚十八从军，初拥千骑，凭陵沙漠，而目无勍敌；又如夏云奇峰，畏日烈景，纵横炎炎，不可向迩，其任势也如此。老来书亦老，如诸葛亮董戎，来睿接敌，举板舆自随，以白羽麾军，不见...[书籍]

字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。修...[书籍]

李亦畲《太极拳小序》《五字诀》《走架打手行工要言》《撒放秘诀》《敷字诀解》《太极拳小序》太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。神而明者，代不数人。我郡南关杨君，受而往学焉。专心致志十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅...[书籍]

洎周宣王史史籀，循科斗之书，采仓颉古文，综其遗美，别署新意，号曰籀文，或谓大篆。秦丞相李斯，改省籀文，适时简要，号曰小篆，善而行之。其仓颉象形，传诸典策，世绝其迹，无得而称。其籀文、小篆，自周、秦以来，犹如参用，未之废黜。或刻以符玺，或铭于鼎钟，或书之旌钺，往往人间时有见...[书籍]

《四库全书寓意编》（明）都穆撰钦定四库全书子部八寓意编艺术类一书画之属提要臣等谨案《寓意编》一卷，明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏録》，已着録。此书记所见书画名迹，载陈继儒秘籍中仅有一卷，而世所刻本别有穆《铁网珊瑚》二十卷，其第五、第六两卷题曰寓意上、...[书籍]

太极拳散手秘诀混圆式纳新吐故气须圆，摄得真精鼎内煎。提神顶劲精神注，坐腕沉肘势自然。纳气两手托上行，提自丹田升在胸。腹收精气全提住，势若腾空上苍穹。待得吸尽变成吐，清气沉来浊气除。腹松手按归元侯，浑然一息还太虚。二气循环无先后，演成六个小周天。呵吁呼四吹与嘻，内外...[书籍]