府尹曰：“不必言，拘店家来问，即见明白。”其店家曰：“庆常贩马，安歇吾家，乃老实本分人也。”缎客曰：“既是老实人，缘何代那棍看伞与马？此我明白听见，况他应诺。”庆曰：“叫我看伞，多因为他买马故也，岂与之同伙？”府尹曰：“那人去，伞亦拿去否？”缎客曰：“未曾拿去。”府尹曰：...[书籍]

钦定四库全书经部十提要小学类一【训诂之属】方言十三卷【臣】等谨案方言十三卷旧本题汉?雄撰晋郭璞注考晋书郭璞传有注方言之文而汉书?雄传备列所着之书不及方言一字艺文志亦惟小学有雄训纂一篇儒家有雄所序三十八篇注云太元十九法言十三乐四箴二杂赋有雄赋十...[书籍]

序呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几何而不蹙也然则士大夫饱食嬉遨废书不观之日即小民衔冤负痛救死不赡之时不学之...[书籍]

居官格言（明）不着撰人●目录上篇下篇施行条件阴阳医生教读劝惩告示●居官格言上篇读法律考时制慎言语养忠厚开聪明戒浅露克性偏克德量处同僚待左右待小人制豪民○读法律为政以法律为师亦名言也既知律巳又可治人○考时制凡国家礼文制度法律条例之类皆能熟观而深考之则...[书籍]

版本：明万历存仁堂陈怀轩刻本，有万历四十五（１６１７）年熊振骥之序，四卷八十三则。作者：明·张应俞（题“浙江蘷衷张应俞着”）内容：本书描述了晚明社会形形色色的骗局。[书籍]

钦定四库全书经部二书纂言书?提要【臣】等谨案书纂言四卷元吴澄撰澄有易纂言已着録是编其书解也古文尚书自贞观勅作正义以后终唐世无异説宋吴棫作书埤传始稍稍掊击朱子语録亦疑其伪然言性言心言学之语宋人据以立教者其端皆?自古文故亦无肯轻议者其考定...[书籍]

文静涵大守自历言（清）文海着●目录叙文静涵大守自历言●自厯言叙天下之治乱在民民之治乱在上在上者之亲民尤莫切于牧令今之所谓牧令者吾亦知之矣其果能各尽乃心以心乎民之心如慈父母之哺儿于怀而时其饥饱燥湿耶虽然亦岂尽人之不仁哉无学以济之斯贸贸然不知万物之与我为一体无...[书籍]

钦定四库全书子部十习学记言总目杂家类一【杂学之属】卷一易【干至蛊】卷二易【临至升】卷三易【困至总论】卷四易【上系下系】卷五书卷六诗卷七二礼【周礼仪礼】卷八礼记卷九春秋卷十左传【杜预序隠至襄】卷十一左传【襄至哀】卷十二国语卷十三论语卷十四孟子卷十五老子卷十六子华子卷...[书籍]

《兵经百言》智部先机势识测争读言造巧谋计生变累转活疑误左拙预叠周谨知间秘〔智部〕据兵之先，唯机与势。能识测而后争乃善。可不精读兵言以造于巧乎？至于立谋设计，则始而生，继而变，再而累，自是为转为活，为疑为误，无非克敌之法，不得以，乃用拙。总之，预布叠筹，以底...[书籍]

《知言》是南宋学者胡宏(1105—1161)的主要学术著作。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》...[书籍]

《儒言》（宋）晁说之撰钦定四库全书子部一儒言一卷儒家类提要臣等谨案儒言一卷宋晁说之撰说之字以道巨野人少慕司马光之为人光晚号迂叟说之因自号曰景迂元丰五年进士苏轼以著述科荐之元符中以上书入邪等靖康初召为著作郎试中书舍人兼太子詹事建炎初擢徽猷阁待制髙宗恶其作书非...[书籍]

明王廷相原序仲尼没而微言绝：异端起而正义凿。斯道以之芜杂，其所由来渐矣。非异端能杂之，诸儒自杂之也。故拟议过贪，则援取必广；性灵弗神，则诠择失精，由是旁涉九流，淫及纬术，卒使牵合传会之妄，以迷乎圣人中庸之轨。故曰非异端能杂之，诸儒自杂之也。予自知道以来，仰观俯察，验幽覈明...[书籍]

而他所纂辑的“三言”，则是古代白话短篇小说的三部最丰富、最重要的选集。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的总称。现在呈献在读者面前的《古今小说》，也即“三言”中的《喻世明言》的初版本。《恒言》刊于...[书籍]

《扬子法言》学行卷第一吾子卷第二修身卷第三问道卷第四问神卷第五问明卷第六寡见卷第七五百卷第八先知卷第九重黎卷第十渊骞卷第十一君子卷第十二孝至卷第十三法言序《学行卷第一》学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。或曰：“人羡久生，将以学也，...[书籍]

曰：「論說古今，發憤著書，《昌言》是名。友人繆襲，稱其文章，足继西京。」《隋書·隋書志》三《子部·雜家》：「仲長子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書郎仲長統撰。」《舊唐書·經籍志》下作十卷。《新唐書·藝文志》三移入儒家，亦十卷。《崇文總目》列雜家，作三卷，曰：「漢...[书籍]