苌氏武技全书汜水苌乃周著卷一论正气志一撼动正气，气至动志，磨砺持志，善养浩然之气，刚大充塞天地，人之赋性禀受，辗转悟寐思维，其大无外，其小无内，费而隐兮隐而费。勇气根源天地正气集吾中，盛大流行遍体充，孟氏所谓浩然者，更有何气比其能。中气论中气（元气，元阳）...[书籍]

《诸葛忠武书》（明）杨时伟编钦定四库全书史部七诸葛忠武书传记类二名人之属提要臣等谨案诸葛忠武书十巻明杨时伟编时伟字去奢吴县人初王士骐撰武侯全书十六巻时伟病其芜累更撰是书存其连呉南征北伐调御法检遗事六巻而増年谱传畧绍汉杂述四巻共十卷昔...[书籍]

武林藏书录（清）丁申著一、自序【丁申】海盐马氏玉堂《论书目绝句》若干首中，有《历代编年藏书纪要》，云：“编年作史古来有，书目编年昔所无。更羡兰陵传八则，指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门，乃载各家撰之书，非各家所藏之目。昔郑芷畦元庆手订《湖录》，...[书籍]

梁武帝演义（清）天花藏主人第一回太祖善念动天庭玉帝赐花开帝业第二回萧侍中养高迁吉地张夫人应梦产麟儿第三回托酒交朋餐虎肉逢猿煮石饱天书第四回望王气英雄择主丁父艰鱼龙护舟第五回魏孝文有志侵邻王将军无谋劫寨第六回萧元帅兵分两路柳参谋法演六丁第七回...[书籍]

钦定四库全书子部六天问畧天文算法类一【推?之属】提要【臣】等谨案天问畧一卷明万厯乙夘西洋人阳玛诺撰是书于诸天重数七政部位太阳节气昼夜永短交食本原地影麤细防气映漾蒙影留光皆设为问答反覆以明其义末载蒙影刻分表并详解晦朔?望交食浅深之故亦皆具有度説...[书籍]

天倪阁词序同治辛未迄光绪庚辰，十年中京师诸老辈提倡风雅，□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）老人吴县殷少宗伯尤一时宗匠，其时以词称者，冯梦华、熊鞠孙、江韵涛、姚贻孙、何诗孙，而玉津居士以深斛律吕，为公所激赏，故居士所为词大都经□（左石右求）□（左石，右为犯的右半部）山...[书籍]

本書（三冊四六一面二七六、六○○字）凡二十六卷、末附一思陵改葬事」及「二太子事」二篇，題四明西亭凌雪撰。「南大痕者何」？紀南明弘光、隆武、永曆三朝事也（節繹「自序」語）。本書有紀略二卷，分子目四：曰聖安帝、思文帝、永曆帝、魯監國。列傳二十四...[书籍]

内传上江东一势从来吉，八神四个一。古以天卦为东分，地卦为西卦。杨公养老看雌雄，以二十四龙分为三卦，江东一卦，江西一卦，震兑始交共一父母，江南江北一针，水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙，一龙六位，亦分三卦，而东西南北之#$...[书籍]

《天玉经》是风水理气中最重要的经典，据云杨筠松著，曾因战乱失传，至明未蒋大鸿辑录注疏，破译其中艰涩难解部分，从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。然，随著蒋大鸿《地理辩证》发表，后来对《天玉经》连番注释者不知凡几，各人根据不同理解，各抒己见。艺...[书籍]

提要《四六话》二巻，宋王铚撰。铚有《黙记》，已着録其书。皆评论宋人表、启之文。六代及唐词，虽骈偶，而格取浑成，唐末、五代渐趋工巧，如罗隐《代钱镠贺昭宗更名表》所谓“右则虞舜之全文，左则姬昌之半字”者，当时以为警策是也。宋代沿流，弥竞精切，故铚之所论亦但较胜...[书籍]

天台治略者舒庵戴君宰天台之政绩也戴君于己亥孟秋捧檄莅台台邑在万山中地硗埆号称难治君精心擘画济之以勤凡前令之所怠弛与他邑令力所不能且视为不必者无不次第整饬期月而化成时余方抚浙于诸属吏中心□之既奉命长柏台自愧无以报称念国家以人材为桢干知而不举是为蔽贤因以君曁海盐令梁君...[书籍]

凡人下手，总以神充气足入门，神充气足，真精乃生，真精发生，气神乃保，盖以精竭则神飞，神亡则气散。而气自心生，精由身出。识此妙义，还返圣功，不过身心混化。则此生成至道，不外乎此。泥丸氏曰：气属天，精属地，神则属人。盖以人禀二五之精而成，则...[书籍]

所谓天地间之宝物，当为天地间惜之。切虑久而泯没，特笔之于楮，以与天地间乐育者共之。授非其人，适足招议，故又当慎之。得是说者，犹寐而寤，犹醉而醒。外则用之以观古人之作，万不漏一；内则用之以运自己之机，闻一悟十。若夫动天地，感鬼神，神而...[书籍]

大明武宗毅皇帝实录序据广本补朕惟国必有史以记载一代为治之迹若唐虞之典谟孔子之春秋其体裁虽不同而其义主于明君道叙臣事昭治制示劝惩则未尝或异也后世纪传拟典谟编年拟春秋而实录兼之自唐以来相沿纂述盖有莫之能废者矣洪惟我祖宗列圣前创后继具有成书藏之金匮副在有司懋德骏功垂宪万...[书籍]

此书自序开头即说：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”为此作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，又“编述”了八篇小说，即所谓八个洞天，并就中寄托了自己的...[书籍]