按景伯为洪迈兄洪适之字，则此二书似出于适，然与迈跋三种之说不合。考适《盘洲集》，有苏易简《文房四谱》跋，称说歙砚者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种，皆适所刻，以附于《文房谱》之后者，实非适所自...[书籍]

松漠纪闻一卷（两淮盐政采进本），宋洪皓撰。皓字光弼，鄱阳人，政和五年进士。建炎三年以徽猷阁待制假礼部尚书，为大金通问使。既至金，金人迫使仕刘豫。皓不从，流递冷山，复徙燕京。凡留金十五年方得归。以忤秦桧贬官，安置英州而卒。久之始复徽猷阁学士，谥忠宣。事迹具《宋史》本传。此书...[书籍]

钦定四库全书史部十四续目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案续二十一卷宋洪适撰适既为释又辑录续得诸碑依前例释之以成是编乾道戊子始刻十卷于越淳熙丁酉范成大又为刻四卷于蜀其后二年己亥徳清李彦頴又为增刻五卷明年庚子尤袤又为刻二卷于江东仓台辇其板归之越前后合为...[书籍]

末有洪兴祖后序，及旉自跋。兴祖序称西山陈居士，于六经诸子百家之书、释老氏、黄帝神农氏之学，贯穿出入，往往成诵。下至术数小道，亦精其能。平生读书，不求仕进，所至即种药治圃以自给。又称其绍兴己巳年七十四，则南北宋间处士也。自跋称此书成于绍兴十九年，真州虽曾刊行，而当时传者失其...[书籍]

自孔安国始析言之，其于《尚书·顾命》之"河图"，《论语》之"河不出图"，皆曰"河图，八封也"；其于《洪范》之"九畴"，则曰"天与禹洛出书，神龟负文而也，列背有数，至于九，禹遂因而第之，以成九类也。"自此说行，而刘歆宗之，亦以为伏羲继天而王，河出图，则而画之，八卦是也；禹治水，锡洛书...[书籍]

卷三十二南史【齐书梁书】卷三十三南史【梁书陈书】卷三十四北史【魏书】卷三十五北史【北齐书后周书】卷三十六隋书卷三十七隋书卷三十八唐书【纪】卷三十九唐书【表】卷四十唐书【列传】卷四十一唐书【列传】卷四十二唐书【列传】卷四十三唐书【列传五代史】卷四十四荀子扬子卷四十五管子卷四十六孙子...[书籍]

作者洪应明，字自诚，号还初道人，生平事迹不详。本书在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出最具可靠性、最具时代性、最具契合度的360余条经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您...[书籍]

遍观《内经》中所说，变化百病，其源皆由喜怒过度，饮食失节，寒温不适，劳役所伤而然。夫元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。既脾胃有伤，则中气不足，中气不足，则六腑阳气皆绝于外，故经言五脏之气已绝于外者，是六腑之...[书籍]

夫前饮乃行经络治寒痰之药，有斩关夺旗之功，每服必用人参两许驾驱其邪而补助真气，否则无益，适足以取败矣！观先哲用附、参附等汤，其义可见。州判蒋大用，形体魁伟，中满吐痰，劳则头晕，所服皆清痰理气。余曰∶中满者，脾气亏损也；痰盛者，脾气不能运也；头晕者，脾气不能升也；指麻者，脾...[书籍]

考核旧闻故欧阳赵洪诸家惟主于搜求古刻是编以汉唐旧迹多见诸书独取明初诸碑体例虽不免少隘然其所録如济农永农仓诸记则备陈积贮之经许浦湖川塘诸记亦具列防濬之要皆取其有闗郡中利弊者而于颂徳之文谀墓之作并削而不登其用意颇为谨严且多有志乗文集所未载独赖此以获传者亦颇足为守土者考镜之资以...[书籍]

钦定四库全书史部十五渉史随笔史评类提要【臣】等谨案涉史随笔一卷宋葛洪撰洪字容甫自号蟠室老人婺州东阳人淳熙十一年进士嘉定间官至参知政事观文殿学士卒諡端简事迹具宋史本传是书前有自序大畧谓防官洎布衣求进谒于庙堂者自匄进乞怜外往往讫无他説是直相与为欺而已洪不敢为欺...[书籍]

奉国将军辉奎）敬錪谊■〈氵斗〉（企■〈金尤〉）敏蒙（俊淅）寿■〈金林〉奉■〈金尹〉（兄弟某）帅■〈金炊〉议浘（议漆）常■〈巛上水下〉由■〈木艺〉统■〈金类〉容藩（谋烈）卷第十（列传第三）史可法（应廷吉）卷第十一（列传第四）高宏图、姜曰广卷第十二（列传第五）张慎言（子履旋）、徐石麒...[书籍]

云公功也又王公伊濯肇敏戎公义皆为功公功古盖通用公正工正也汉陈球碑生公子完适齐为桓公公正隶释云陈敬仲至齐为桓公工正掌百工之官也而此作公盖是借用女红女工也汉书景帝纪锦绣纂组害女红者也郦食其?农夫释耒红女下机董仲舒?作逢门七畧作蠭蒙即逢蒙也蠭蒙字近门蒙声近鸿水洪水也汉石经...[书籍]

钦定四库全书史部十四名迹録目录类二金石之属提要【臣】等谨案名迹録六卷附録一卷明朱珪编珪字伯盛昆山人旧本或题曰元人观其首列洪武二年昆山城隍神诰升于元代玺书之上即徐坚作初学记以唐太宗诗冠前代诸诗之例其为明人确矣称元人者误也珪善篆籀工于刻印杨维桢为作方寸铁志郑元祐李孝光张翥陆友...[书籍]

太宗文皇帝宝训序朕闻之夏书曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙周人之诗亦云诒厥孙谋以燕翼子盖祖宗所深谋至虑创建法制岂独以资一世之用哉固将遗后之人于无穷焉传说告其君监于先王成宪其求无愆亦望守其祖宗之法也皇祖太宗文皇帝圣德神功配天地之广大日月之昭明四时之变通帝王之盛近古无伦朕自幼龄恭侍...[书籍]