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脉象口诀歌

脉象口诀歌

脉理兮,用心细,三法四中要熟记。人脉难,需勤理,察形辨象非容易,浮沉迟数力为中,扩充各脉真消息,此理需明未诊前,免之新医,吃脉记,经为一贯用心机,指下回声诊妙记。[书籍]

脉确

脉确

脉确清·黄琳述公元1644-1911年《脉确》,脉学著作。一卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点,如介绍浮、沉等脉,即用浮、沉等韵编成该脉歌诀。各脉主病以《内经》记载为主,并扼要摘取《#...[书籍]

脉确

脉确

《脉确》,脉学著作。一卷。清·黄蕴兮撰。约刊于1746年。黄氏以歌诀形式论述26脉及其主病。歌诀在编法上有其特点,如介绍浮、沉等脉,即用浮、沉等韵编成该脉歌诀。各脉主病以《内经》记载为主,并扼要摘取《脉经》及后世脉学[书籍]

脉经

脉经

卷一论三部九候,寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑经络,举其阴阳之虚实,形证之异同,作为治疗依据;卷四诀四时、百病死生之分,并论脉法;卷五述仲景、扁鹊脉法;卷六列述诸经病证;卷七-九讨论脉证治疗,其中卷七以伤寒、热病为主,卷八为杂...[书籍]

脉因证治

脉因证治

先脉,次因,次证,次治,颇有条理,而分属处未免牵强。如霍乱、泄泻属夏三月,伤寒属冬三月,已为拘滞。至於以颠狂、惊痫、痔漏、脱肛分属冬、夏,益为无说矣。春三月之证,分别真阴、元阴、真阳、元阳,其意主先后天立说,亦牵合不能了了。[书籍]

中医蒙求

中医蒙求

卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神至愈张鹊...[书籍]

脉诀刊误

脉诀刊误

脉诀刊误序昔朱子之论脉诀也。曰词最浅鄙。非叔和本书明甚。又曰世之高医。以其赝也。遂委弃而羞言之。予非精于道者。不能有以正也。以俟明者而折中焉。朱子于此有隐词矣。其议之也。不过曰词最浅鄙。且曰俟明者而折中。则不以世医之委弃为然可知也。夫朱子之不能恝然于脉诀者...[书籍]

脉诀刊误

脉诀刊误

脉诀刊误元·戴起宗脉学著作。又名《脉诀刊误集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》,内容虽较通俗,又是歌诀,但其中不免语意不明,立异偏异,并存在不少错误。遂以《内经》、《难经》,张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述,对《...[书籍]

求古录

求古录

钦定四库全书史部十四求古録目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案求古録一卷国朝顾炎武撰炎武有左传杜解补正已著录炎武性好逺游足迹几徧天下搜金石之文手自抄纂凡已见方志者不録现有拓本者不録近代文集尚存者不录上自汉曹全碑下至明健文霍山碑共得五十五种毎刻必载全文葢用洪适释之...[书籍]

养真集

养真集

序通玄理而不通禅,必受固执之病;通禅理而不通儒,多成狂慧之流。求其禅儒皆通而又能贯之以道,不但今鲜其人,即古之紫衣、黄冠,下除紫阳莲池外,恒不多觏。丙午夏之日,偶过友人赵公斋头,见几上有《养真集》一卷。因溯其书之渊源,乃得之海甸慧福寺,寺僧得之陈提...[书籍]

诚求集

诚求集

其发也,痰壅壮热,面赤唇红,忽然手足牵引,窜视反张,脉浮洪数紧,口中气热甚,且牙关紧急,或啼不出声,此由内实有热,外挟风邪小儿阳旺则内热,热极则风生。此风非外来之风,则内出之风。风火相摶,肝心二脏交争,痰涎壅塞,关窍不通,风气蓄甚,盛而无所泄,故暴烈而为急惊也。治先通关,...[书籍]

诚求集

诚求集

其发也,痰壅壮热,面赤唇红,忽然手足牵引,窜视反张,脉浮洪数紧,口中气热甚,且牙关紧急,或啼不出声,此由内实有热,外挟风邪小儿阳旺则内热,热极则风生。此风非外来之风,则内出之风。风火相摶,肝心二脏交争,痰涎壅塞,关窍不通,风气蓄甚,盛而无所泄,故暴烈而为急惊也。治先通关,...[书籍]

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨

诊脉三十二辨自序祝序一辨诊脉大法二辨浮脉所统有十三辨沉脉所统有五四辨迟脉所统有五五辨数脉所统有二六辨滑脉所统有一七辨涩脉八辨肺大肠脉大肠脉九辨心小肠脉小肠脉十辨脾胃脉胃脉$#...[书籍]

脉象统类

脉象统类

脉象统类正文(直看横推)提纲要脉,不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字,以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也。盖浮为阳、为表;沉为阴、为里;迟为在脏,为冷、为虚、为寒;数为在腑,为热、为燥、为实;滑为血有余;涩为气独滞。能于是缕晰以求之,而疾莫能逃矣。顾浮...[书籍]

脉因证治

脉因证治

脉因证治清朱丹溪缪序余自归里后,杜门不与世事接。先太宜人病痰饮,延叶眉寿治,历四年弗痊,而眉寿谓为痼疾难效。因遍览方书,颇会其旨,拣方以治,不一年而瘳。后遂旁收博采,穷幽极渺,而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉。窃尝谓医之有长沙,时中之圣也;而四家并峙,犹清任...[书籍]

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