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节韵幼仪

节韵幼仪

节韵幼仪清汪志伊●目录检束身心之仪睡眠入事父兄出事师长通行之仪学堂肄业之仪●检束身心之仪○学幼仪名教有礼门,必从幼仪入。嬉戏童子性,易放而难束。束之莫如仪,惟勤学且习。学习苟不周,无所措手足。知能本天良,爱敬终恐失。今采仪为诗,规矩入声律。歌来见闻资,行则威仪肃。○盥漱晨...[书籍]

书品[节录]

书品[节录]

余自少迄长,留心兹艺,敏手谢于临池,锐意同于削板,而蕺山之扇,意未增钱,凌云之台,无因诫子,求诸故迹,或有浅深。隶既发源秦始,草乃激流齐相,跨七伐而弥遵,将于载而无草,诚开博者也,均其文,总六书之要指,其事简八体之奇,能拔篆籀于繁芜,移偕真于重密。[书籍]

六艺之一录

六艺之一录

钦定四库全书子部八六艺之一録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨按六艺之一録四百六卷续编十四卷国朝倪涛撰涛有周易蛾术已着録其平生笃志嗜学年几百嵗犹著书不辍贫不能得人缮冩皆手自抄録及其家妇女助成之是编犹出其亲藁凡分六集一曰金器欵识二曰刻石文字三曰法帖论述四曰古...[书籍]

汉艺文志考证

汉艺文志考证

钦定四库全书史部十四汉艺文志考证目录类一【经籍之属】提要【臣】等谨案汉艺文志考证十卷宋王应麟撰应麟有周易郑康成注已着録汉书艺文志因刘歆七略而修凡句下之注不题姓氏者皆班固原文共标某某曰者则顔师古所集诸家之説然师古注班固全书艺文特其八志之一故仅略疏姓名...[书籍]

双节堂庸训

双节堂庸训

长为显考皆木公,讳楷,字南有,行十三,河南卫辉府淇县典史,敕赠文林郎,湖南永州府宁远县知县诰赠奉直大夫,夫人方氏,敕赠孺人,诰赠宜人,夫人王氏,簉室徐氏,旌表“双节”,建坊本里聚奎桥北岸,并敕赠孺人,诰赠宜人,合葬山阴县清和里秀山,子一。辉祖,字焕曾,一字龙庄,罢官归又以...[书籍]

双节堂庸训

双节堂庸训

双节堂庸训卷一述先卷二律己卷三治家卷四应世卷五蕃后卷六述师述友附录卷一述先本系我汪氏系出唐越国公华第七子爽后。爽传十二世曰道安,迁婺源。又五世曰惟谨,迁庆元之鄞,今宁波府鄞县也。惟谨生元吉。元吉生永渐。永渐生思信。思信长子大伦公在鄞,娶夫人高氏,生存中;宋嘉定十年,高夫人...[书籍]

艺文类聚

艺文类聚

○天日月星云风◇天《周易》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明终始。六位时成,时乘六龙以御天,乾道变化,各正性命。又曰:立天之道,曰阴与阳。又曰:天行健。《尚书》曰:乃命羲和,钦若昊天。又曰:皇天震怒,命我文考,肃将天威。《礼记》曰:天地之道,博也,厚也,高也...[书籍]

艺舟双辑(附《十七帖

艺舟双辑(附《十七帖

今小仲之法,引食指加大指之上,置管于食指中节之端,以主节斜钩之;大指以指尖对中指中节拒之,则管当食指节湾,安如置床;大指之骨外突,抑管以向右,食指之骨横逼,挺管以向左,则管定;然后中指以尖钩其阳,名指以爪肉之际距其阴,小指以上节之骨贴名指之端;五指疏布...[书籍]

针灸节要

针灸节要

是书以《难经》、《素问》为主。《难经》首取行针补泻,次取井荣俞经合,次及经脉。《素问》首九针,次补泻,次诸法,次病刺,次经脉空穴。俱颠倒后先,於经文多割裂。[书籍]

六十种曲节侠记

六十种曲节侠记

《六十种曲节侠记》(明)许三阶着(明)毛晋辑节侠记(明)许三阶着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻节侠记定本●节侠记目录第一出开宗第二出忧国第三出闺忆第四出忠忤第五出虏侠第六出直谏第七出勘责第八出闻谪第九出送别第...[书籍]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]

书学捷要[节录]书有六要:一气质。人禀天地之气,有今古之殊,而淳漓因之;有贵贱之分,而厚薄定焉。二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易;若笔性笨钝枯索者,则造就不易。三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:“第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。”四临摹。学书...[书籍]

广艺舟双楫

广艺舟双楫

变者,天也。吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,牢百代。杜度作草,蔡邕作飞白刘德升作行书,皆汉人也。晚季变真楷,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有,综其大致,体庄茂而者以逸气,力沉着而出以涩笔,要以茂密为宗,当汉末至此百年,今古相际,文质斑...[书籍]

钝吟书要[节录]

钝吟书要[节录]

余见东坡、子昂二真迹,见坡书点画学颜鲁公,体势学李北海,风卷云舒,远之若将飞动。赵殊精工,直逼右军,然气骨自不及宋人,不堪并观也。坡书真有努猊抉后,渴骥奔泉之态,徐季海世有真迹,不知视此何如耳?坡公少年书《圆觉经》小楷,直逼季海。见老泉一书,亦学徐浩。山谷称东坡学徐季海,苏斜川却...[书籍]

南北书派论[节录]

南北书派论[节录]

书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?盖由隶字变为正书、行草,其转移皆在汉末、魏、晋之间;而正书、行草之分为南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈...[书籍]

北碑南帖论[节录]

北碑南帖论[节录]

古石刻纪帝王功德,或为卿士铭德位,以佐史学,是以古人书法未有不托金石以传者。秦石刻曰“金石刻”,明白是也。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。东汉山川庙墓无不刊石勒铭,最有矩法。降及西晋、北朝,中原汉碑林立,学者慕之,转相摹习。唐人修《晋书》、南、北《史》传,于名家书法,或曰善隶书,或曰善隶草,或曰善...[书籍]

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