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世本四种

世本四种

宋仲子曰:炎帝即神农氏,炎帝、身号,神农、代号也。黄帝有熊氏娶于西陵氏之子,谓之累祖,产青阳及昌意。宋衷曰:(元)〔玄〕嚣青阳,即少昊也。1.2《五帝世系》帝少皞金天氏。孙氏曰:少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。宋仲子曰:青阳即是少皞,黄帝之子,代黄帝而...[书籍]

子思子

子思子

子思子全书宋汪晫编目录提要内篇天命第一内篇鸢鱼第二内篇诚明第三外篇无忧第四外篇胡母豹第五外篇丧服第六外篇鲁缪公第七外篇任贤第八外篇过齐第九提要臣等谨案。子思子全书一卷。宋汪晫编。考晁公武读书志。载有子思子七卷。晫葢亦未见其本...[书籍]

十八家诗抄

十八家诗抄

曹子建五古五十五首箜篌引置酒高殿上,亲友从我游。中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞,京洛出名讴。乐饮过三爵,缓带倾庶羞。主称千金寿,宾奉万年酬。久要不可忘,薄终义所尤。谦谦君子德,磬折欲何求。惊风飘白日,光景驰西流。盛时不可再,百年忽我遒。...[书籍]

奇经八脉考

奇经八脉考

奇经八脉考明·万历五年李时珍公元1577年《奇经八脉考》,经脉专书。一卷。明·李时珍撰。刊于1578年。本书论述奇经八脉,考证历代有关文献,对每条奇经的循行和病等,进行了系统归纳和整理,并提出了作者个人的见解,是一部研究奇经八脉的重要著作。现有清刻本、石印...[书籍]

奇经八脉考

奇经八脉考

奇经八脉是指十二经脉之外的八条经脉,包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。奇者,异也。因其异于十二正经,故称“奇经”。它们既不直属脏腑,又无表里配合。其生理功能,主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。[书籍]

奇经八脉考

奇经八脉考

《奇经八脉考》一卷,明李时珍撰。其书谓人身经脉有正有奇,手三阴、三阳,足三阴、三阳为十二正经;阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲、任、督、带为八奇经。正经人所共知,奇经医所易忽,故特评其病源治法,并参考诸家之说,荟粹成编。其原委精详,经纬贯彻,洵辨脉者所不可废。又创为气口...[书籍]

八阵合变图说

八阵合变图说

八阵合变图说(明)龙正撰●八阵合变图说八阵合变图说叙八阵号令天覆阵赞地载阵赞风扬阵赞云垂阵赞龙飞阵赞虎翼阵赞鸟翔阵赞蛇蟠阵赞八阵图跋○〈八阵合变图说叙〉昔者汉之诸葛大名垂于宇宙,而成于八阵居多。诸葛之八阵,昉于黄帝风...[书籍]

楚辞补注

楚辞补注

楚辞补注楚辞卷第一离骚经第一王逸序班固《离骚赞序》刘勰《辨骚》楚辞卷第二九歌第二东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂楚辞卷第三天问第三楚辞卷第四九章第四惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风楚辞卷第五远游第五楚辞卷第六卜居第六楚辞卷第七渔父第七楚辞卷第...[书籍]

八旬万寿盛典

八旬万寿盛典

钦定四库全书八旬万夀盛典进表大学士公【臣】阿桂等谨奏【臣】等恭纂八旬万夀盛典告成谨奉表恭进者【臣】等诚懽诚忭稽首顿首庆惟我皇上福集箕畴夀増轩纪堂顔四得具位录名夀而宜民寳篆八徴省嵗日月星而来偹三乗三履统天之御五十五叶大衍之全万嵗乐以由庚八袠盈乎步戍环...[书籍]

永嘉八面锋

永嘉八面锋

故夫子之于卫,尝欲正名,而子路笑之矣;有若之于鲁,尝欲以彻,而鲁君非之矣。夫卫之乱,若非正名之所能理;而鲁之饥,若非彻之所能救。然而欲无饥与乱,则莫若此二者,何也?其取利也远,故取之多而民不知;其致力也深,故政不暴而事有渐。国家当以匮财为常,勿以乏用为惩;当以养财...[书籍]

子华子

子华子

子华子周程本撰子华子原序护左都水使者光禄大夫臣向言:所校讎中子华子书凡二十有四篇,以相校复重十有四篇,定著十篇。皆以杀青书可缮写。子华子程氏名本,字子华,晋人也。晋自顷公失政,政在六卿,赵简子始得志,...[书籍]

唐宋八大家文钞

唐宋八大家文钞

钦定四库全书集部八唐宋八大家文钞目录总集类巻一【昌黎一】表状巻二【昌黎二】书巻三【昌黎三】书巻四【昌黎四】书巻五【昌黎五】书啓状巻六【昌黎六】序巻七【昌黎七】序巻八【昌黎八】记传巻九【昌黎九】原论议巻十【昌黎十】辩解説颂杂著巻十一【昌黎十一】碑巻十...[书籍]

六十种曲八义记

六十种曲八义记

六十种曲八义记明徐元八义记(明)徐元着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻八义记定本●八义记目录第一出家门大略第二出上元放灯第三出周坚沽酒第四出酒家索钱第五出宴赏元宵第六出赵宣训子第七出猜忌赵宣第八...[书籍]

管子

管子

《管子》是战国时各学派的言论汇编,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点,传说是春秋时期管仲的著作。现在版本的《管子》是在西汉时由刘向编定的,原有八十六篇,现只有七十六篇,内容分为八类:《经言》九篇,《外言》八篇,...[书籍]

郭子

郭子

《郭子》[晋]郭璞魏明帝世,使后弟毛曾与夏侯太初共坐,时人谓:“蒹葭倚玉树。”御览四百四十七时目夏侯太初:朗如明月入怀。御览四百四十七许允妇是阮德如妹,奇丑,交礼竟,许永无复入理;桓范劝之曰:“阮嫁丑女与卿,故当有意,宜察之。”许便入见,妇即出提裙裾待之;许谓妇曰;“妇有四...[书籍]

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