九家旧晋书辑本目录臧荣绪晋书辑说臧荣绪晋书卷一高祖宣帝太祖文帝世祖武帝孝惠帝孝怀帝元帝肃宗明帝孝宗穆帝废帝海西公安帝臧荣绪晋书卷二天文志天裂天光天鸣虹彗星天狗枉矢白气赤气地理志礼志乐志职官志舆服志臧荣绪晋书卷三五行志童谣雨毛地生毛羽虫之□□雨血雨肉雪雹冬雷无云而雷黑雾风暴风黄雾地...[书籍]

《外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民，也间采孟子及韩非有关言论。全书取《荀子》文多达44条，因而从宋代王应麟至清代汪中、严可均等学者都认为《韩诗》出于荀子，是“荀卿子之别子”（汪中《述学。荀卿子通论》）。而书中引《#$...[书籍]

陆费墀钦定四库全书通鉴荅问卷一宋王应麟撰周威烈王初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯或问初命晋三大夫为诸侯通鉴何以托始于此曰春秋书王曰天王言王之所为天之所为也书曰天叙有典勑我五典五惇哉天命有徳五服五章哉又曰明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长夫君臣有义天之所叙也爵罔及恶徳天之所命也...[书籍]

二王国四张华三陈登二黄祖三王则三韩遂二田丰三张昭五李丰三李定三赵云四徐庶二庞统二杨仪二张悌三魏延二李严四李平八张嶷四李福七李密四马超二张达七张翼三荀彧二郭嘉二张晏三陈琳二张辽二徐邈三曹丕二郭淮二刘整三王弼二张承二王祥二王肇二李典二王朗二张祐三王叡三周瑜二吕蒙二王着四孙秀三...[书籍]

陆费墀周礼详解原序道判为万物之成理理之成具不説之大法礼者法之大分道实寓焉圣人循道之序以制礼制而用之则存乎法推而行之则存乎人其人足以任官其官足以行法然后礼之事举矣故唐虞稽古建官惟百夏商官倍至周增而为三百六十非故好详也王者之世物繁事众其制不得不然也孔子曰周监于二代郁郁乎文哉吾从周盖言...[书籍]

荀子曾经对邓析作出批评，《荀子?非十二子》谓其：“不法先王，不是礼义；而好治怪说，玩绮辞。甚察而不惠，辩而无用，多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。是惠施、邓析也。”《汉书艺文志》将邓析列入名家。目前流传的《邓析子》据传是后人伪托。...[书籍]

等谨案后周文纪八巻明梅鼎祚编按东汉东晋之名所以别于西南齐之名所以别于北若周则丰镐旧京年祀绵逺中原江左别无国号相同卢思道作兴亡论题曰后周殊为无义故令狐徳棻所撰国史但曰周书鼎祚仍以后题未免失于刋正所録宇文氏一代之文不过八巻而庾信一人乃居五巻次则王褒撰著尚十八篇使非借材异国其寂寥更甚于...[书籍]

殿阁词林记原序夫词林奚始也周官太史掌六典以辨法内史掌八柄以诏治凡学世子及学士必时上下交修内外交养所以为国本记者重且大也汉置太史令凡供奉承明待诏金马者胥丽焉唐设学士兼讲读弘文辟馆丽正创院集贤挥翰延英召对厥仪始备至宋则彬彬然盛矣祥符则建龙图阁天禧则建天章阁嘉佑则建寳文阁元符则建显谟阁...[书籍]

钦定四库全书经部十古音骈字小学类二【字书之属】提要臣等谨案古音骈字二卷明杨慎撰续编五卷国朝庄履丰庄鼎铉同撰古人字少而韵寛故用字往往假借是书取古字通用者以韵分之各注引用书名于其下由字体之通求字音之通于秦汉以前古音颇有考证但遗缺过多牵合亦复时有即以开卷东冬韵论之如荀子议兵篇云...[书籍]

时关陇寇乱，百姓凋残，太祖抚以恩信，民皆悦服。咸喜曰："早值宇文使君，吾等岂从逆乱。"太祖尝从数骑于野，忽闻箫鼓之音，以问从人，皆云莫之闻也。普泰二年，尔朱天光东拒齐神武，留弟显寿镇长安。秦州刺史侯莫陈悦为天光所召，将军众东下。岳知天光必败，欲留悦共图显寿，...[书籍]

荀子荣辱篇引诗下国骏蒙注今诗作骏厐庄子盗跖篇士皆?头突鬓注?本作鏠呉越春秋呉王夀梦?使公子盖余烛佣注左?佣作庸史记秦始皇本纪秦王为人蜂凖徐广曰蜂一作隆龟防?雄渠蠭门注新序有熊渠子汉书古人表鬼叟区顔师古注云即鬼容区陈丰师古注云即陈锋卫青?夺园夫红女利乎师古曰红并读工功战攻战也秦绎...[书籍]

而马融、郑玄、荀爽、虞翻等辈，所传之《易》，并非易道之真谛，而活泼无碍、运舞不休的易象符号嘎然沉寂，代之而起的是荀、虞之流卦变、爻变之《易》。于是，才有青年才俊王弼横扫象数、清谈空理之风。真可谓前门拒狼，后门进虎。呜乎！易学从此江河日下，冥冥长夜二千年矣！尚氏在贯...[书籍]

韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢，说“寡人得见此人与之游，死不...[书籍]

○荀勖钟律之器，自周之末废，而汉成哀之间，诸儒修而治之。至后汉末，复隳矣。魏氏使协律知音者杜夔造之，不能考之典礼，徒依于时丝管之声，时之尺寸而制之，甚乖失礼度。于是世祖命中书监荀勖依典制定钟律。既铸律管，募求古器，得周时玉律数枚，比之不差。又诸郡舍仓库，或有汉时故...[书籍]

题词荀子曰：其为人也多暇，其出人也不远矣。陶通明曰：不为无益之事，何以悦有涯之生。余谓茗碗之事足当之。盖幽人高士，蝉脱势利，藉以耗壮心而送日月。水源之轻重，辨若淄渑，火候之文武，调若丹鼎。非枕漱之侣不亲，非文字之饮不比者也。当今此事，惟许夏茂卿拈出，顾渚阳羡肉食者...[书籍]