蔡襄
卷首督浙恭报到任日期疏(康熙十二年十月)(一)计典届期疏(二)照会各镇防御海疆(三)请修战船疏(康熙十二年十二月)(四)核减马价疏(五)咨提督酌议通省增兵(康熙十三年正月)(五)卷一督师请开销试放火药疏(康熙十三年三月)(七)请增设兵马疏(九)飞报闽变第一疏(一一)咨江西巡抚添兵...[书籍]
“得国由小儿,失国由小儿。”这是元朝的伯颜,拒绝宋使的口头语,本没有甚么秘谶,作为依据。但到事后追忆起来,却似有绝大的因果,隐伏在内。宋室的江山,是从周主宗训处夺来。宗训冲龄践阼,晓得甚么保国保家的法儿?而且周主继后符氏,又是初入宫中,才为国母,周世宗纳符彦卿女为后,后殂,复纳其...[书籍]
世运百年一大变,三十年一小变,变乱是古今常有的事情,就使圣帝明王,善自贻谋,也不能令子子孙孙,万古千秋的太平过去,所以治极必乱,盛极必衰,衰乱已极,复治复盛,好似行星轨道一般,往复循环,周而复始。一半是关系人事,一半是关系天数,人定胜天,天定亦胜人,这是天下不易的至理。但我中国数...[书籍]
蔡襄(1012~1067),北宋兴化仙游(今属福建)人。字君谟,为北宋著名茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间(1041~1048),任福建转运使,负责监制北苑贡茶,创制了小团茶,闻名于当世。《茶录》是蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”而特地向皇帝推荐北苑贡茶之作。计...[书籍]
防十五诸侯十四国从齐终始小白抑强楚衞诸侯小白侵伐并吞执大夫救国城国三伐戎晋文公【重耳】六国背服终始总论第三卷鲁隠公摄位非正及宋郑仇好事齐伐邾与戎盟防受聘不朝始失礼桓公不书王好郑仇宋齐鲁交怨朝聘于桓桓书烝尝狩郎大阅凌蔑小国庄公不道有三伐戎闵公遇弑责季子僖公既不能霸诸侯又不能守信义以...[书籍]
宋·蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》卷三十四唐初,二王笔迹犹多,当时学者莫不依仿,今所存者无几。然观欧、虞、褚、柳,号为名书,其结构字法皆出王家父子,学大令者多放纵,而夕羲之投笔处皆有神妙。予尝谓篆、隶、正书与草、行通是一法。吴道子善画,而张长史师其笔法岂...[书籍]
(宋)蔡襄蔡襄(1012~1067),北宋兴化仙游(今属福建)人。字君谟,为北宋著名茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间(1041~1048),任福建转运使,负责监制北苑贡茶,创制了小团茶,闻名于当世。《茶录》是蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”而特地...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋王霸列国世纪编目录春秋类卷一一周王二齐桓三宋襄四晋文五晋襄六晋灵成景厉七晋悼八晋平昭九晋顷定十鲁卷二一蔡二曹三衞四晋五郑六滕七邢八郕九同姓防国十陈十一杞十二宋卷三一齐二许三莒四薛五邾六小邾七邹八纪九庶爵防国十楚十一吴十二秦十三越十四戎...[书籍]
钦定四库全书经部五春秋左传属事目録春秋类卷一周桓王伐郑子克子頽子带之乱王臣争政定灵昏齐刘康公败于茅戎景王让晋王臣丧亡子朝之乱王朝交鲁卷二伯齐桓公之伯宋襄公图伯晋文公之伯【附襄公继伯】卷三伯晋灵公楚穆王争伯楚庄王之伯晋景公楚共王争伯卷四伯晋楚鄢陵之战晋悼公复伯卷五伯...[书籍]
蔡邕焦尾。陶潜抚之以寄意。宓子弹之而为治。周公之善越裳。文王之拘羑里。传古法于嵇康。感幽灵于女子。若乃前广后狭之制。圆天方地之仪。或悬壁以为戒。或曲轸以观辞。卫女思归之引。伯奇违养之悲。玩之有龙鸾之状。听之有志义之思。师襄既拱于夫子。伯牙亦哀于子期。则有寒山之干。...[书籍]
文格古雅有法,蔡襄尝书而刻之於家,以拓本遗修。修自为跋,已编入《文忠全集》,此其单行之本也。周必大作《欧集考异》,称当时士大夫家有修《牡丹谱印》本,始列花品,叙及名品,与此卷前两篇颇同。其後则曰叙事、宫禁、贵家、寺观、府署、元白诗、讥鄙、吴蜀、诗集、记异、杂记、本...[书籍]
(宋)蔡襄提要《荔枝譜》,一卷,宋蔡襄撰。襄字君謨,興化仙游人,天聖八年進士,官至端明殿學士,卒諡忠惠,事蹟具《宋史》本傳。是編為閩中荔枝而作,凡七篇。其一原本始;其二標尤異;其三誌賈鬻;其四明服食;其五慎護養;其六時法製;其七别種類。嘗手...[书籍]
王朝交列国定灵婚齐附诸侯朝王并附】卷四王室庶孽之祸鲁卷五隠公嗣国【桓公篡弑附】卷六鲁与列国通好【宋衞共姬之节附】卷七文姜之乱【庄公忘仇附】卷八列卿嗣世【孟孙叔孙季孙臧孙子叔氏】卷九三桓弱公室卷十鲁陪臣交叛【南蒯阳虎侯犯公孙宿】鲁与邾莒搆怨【鲁伐灭小国小国来伐亦附】卷十二小国交鲁【...[书籍]
王不能变乎蔡邕,蔡邕不能变乎古。今古虽殊。其理则一,故钟、王虽变新奇,而不失隶古意。瘐、谢、萧、阮、守法而法存;欧、虞、褚、薛、窃法而法分。降而为黄、米诸公之放荡。持法外之意,周、吴辈则漫法矣。下而至于即之之徒,怪诞百出,书怀极矣。夫书,心画也,有诸中必形诸外。甚...[书籍]
桂林陈宏谋榕门辑子锺珂侄锺理锺琛孙兰森同编校蔡云怡储积议◆蔡云怡储积议【名懋德字维立号云怡江苏昆山人明万厯进士官至山西巡抚闯贼起殉难谥忠襄】谨按德惟善政。政在养民。民不可一日无养。岁难保其不荒。筹养于既荒之后。其势逆而难徧。筹养于未荒之先。其势顺而易周。惟...[书籍]