本朝郭若虚作《图画见闻志》，又自会昌元年至神宗皇帝熙宁七年。名人艺士，亦复编次。两书既出，他书为赘矣。予虽生承平时，自少归蜀，见故家名胜。避难于蜀者十五六，古轴旧图，不期而聚。而又先世所藏，殊尤绝异之品。散在一门，往往得免焚劫，犹得披寻。故性情所嗜，心目所...[书籍]

证奄与淮夷为二引丧大记证狄人引説文美字之训以解美若驳苏轼传及蔡传之失则大抵词有根据不同游谈虽醇庛互见而可取者较多焉干隆四十六年十月恭校上总纂官纪【臣】昀陆【臣】锡熊孙【臣】士毅总校官陆【臣】费墀臣钦定四库全书尚书稗疏卷一岳州王夫之撰虞书尧典中星唐一行以尧演纪之?冬至日在#$$...[书籍]

○河水一昆仑墟在西北，（赵改墟作虚，下同。戴亦改下《山海经》文作虚。守敬按：言河源者当以《汉书·西域传》为不刊之典，以今日与图证之，若重规叠矩，作《水经》者惟但言葱岭、于阗未明，言昆仑不能知昆仑所在。又见《史记·大宛传赞》云，恶睹所谓昆仑，《汉书·张骞传赞...[书籍]

拳意述真序一孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意,拜李奎垣先生之门,李之...[书籍]

钦定四库全书经部十字诂小学类一【训诂之属】提要【臣】等谨案字诂一卷国朝黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生是编取晋张揖字诂以名其书于六书多所发明毎字皆有新义而根据博奥与穿凿者有殊间有数字未安者如谓靃説文呼郭切【案説文无反切今本反切乃徐?重校据孙愐唐韵所加此云説文作呼郭切殊悮...[书籍]

画学集成六朝论画东晋顾恺之画云台山记东晋顾恺之魏晋胜流画赞东晋顾恺之画山水叙刘宋宗炳叙画刘宋王微画品南齐谢赫山水松石格梁萧绎续画品陈姚最唐贞观公私画史裴孝源后画录释彦悰续画品录李嗣真山水论王维辋川画诀王维唐朝名画录朱景玄历代名画记张彦远五代笔法记荆浩画山水赋荆浩宋画山水诀李成益州...[书籍]

钦定四库全书集部九全闽诗话诗文评类提要臣等谨案全闽诗话十二巻国朝郑方坤撰方坤字则厚号荔乡侯官人寄籍建安雍正癸卯进士官至兖州府知府平生鋭意著述着有经稗厯代文抄本朝文抄本朝诗抄岭海文编岭海丛编读书札记杜笺评本五代诗话四六谈柄诗话醍醐古今词选蔗尾集却扫斋唱和集诸书而尤邃于诗是编皆荟萃闽...[书籍]

若谓竹是草，不应称竹。今既称竹，则非草。可知矣。竹是一族之，总名一形之。偏称也。植物之中有草木竹，犹动品之中有鱼鸟兽也。年月久远，传写谬误，今日之疑或非古贤之过也。而比之学者谓：事经前贤，不敢辩正。何异匈奴恶郅都之名，而畏木偶之质耶。小异空实，大同节目。夫竹之大体多空中，...[书籍]

厯法而撰私理立法法于何生不知吾儒学宗传有一字厯能尽天地之道穷宇极宙言厯者莫能舍旃孔子曰泽火革孟子曰茍求其故是已革者东西南北嵗月日时靡所弗革言法不言革似法非法也故者二仪七政参差徃复各有所以然之故言理不言故似理非理也唐虞邈矣钦若授时学士大夫罕言之刘洪姜岌何承天祖冲之之流越百载...[书籍]

值彭城客秀才成自虚者，以家事不得就举，言旋故里，遇洙，因话辛勤往复之意。自虚字致本，语及人间目睹之异。是岁，自虚十有一月八日东还（乃元和八年也），翼日，到渭南县，方属阴曀，不知时之早晚。县宰黎谓留饮数巡，自虚恃所乘壮，乃命僮仆辎重，悉令先于赤水店俟...[书籍]

永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，...[书籍]

等谨案绘事备考八卷国朝王毓贤撰毓贤字星聚镶红旗汉军官至湖广按察司陈鼎留溪外传记狱吏汪金章事称毓贤勤于吏治案无留牍则其人本以吏才见然是编即康辛未官按察使时所作乃又能留心于赏鉴第一卷为总论皆撮録诸家画法二卷至八卷则取古来画家姓名事迹以时代分序自轩辕至隋共为一卷辽金元共为一卷唐五代南...[书籍]

骤则出多入少，外者不入，内者愈虚。所以死期将至。惟至人观天道，执天行，抱神以静，气气归脐。寿天地矣。故知人生天地间，虽可见者，形；所以能长久者，气。郭康伯遇神人授一保身卫生之术，云：但有四句偈，须是在处受持。偈云：自身有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心...[书籍]

值彭城客秀才成自虚者，以家事不得就举，言旋故里，遇洙，因话辛勤往复之意。自虚字致本，语及人间目睹之异。是岁，自虚十有一月八日东还（乃元和八年也），翼日，到渭南县，方属阴曀，不知时之早晚。县宰黎谓留饮数巡，自虚恃所乘壮，乃命僮仆辎重，悉令先于赤水店俟...[书籍]

永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才，变创其体。刘越石仗清刚之气，赞成厥美。然彼众我寡，未能动俗。逮义熙中，谢益寿斐然继作。元嘉中，有谢灵运，...[书籍]