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山海经

山海经

《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》《列》《离骚》《周书》《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现...[书籍]

庐山记

庐山记

封面及书名页题“四库全书所收守山阁丛书残本、日本大正刊大藏经所收大谷大学藏本及元禄十年刊本合教本”书题:“宋陈舜俞庐山记合教本”、“重修庐山志副刊品”。共分5卷:一、总叙山水篇;二、叙山南篇;三、山行易览;四、古人留题篇;五、古碑目。...[书籍]

山海经

山海经

《山海经》自古号称奇书,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个,个个奇形怪状,神通广大。记载了约四十多个方国,五百五十座山,三百条水道,一百多个历史人物,它是现存的保存古代神话资料最多的著作,堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷,分《山$#...[书籍]

山海经

山海经

《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、矿物、民族、物产、药物等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等相...[书籍]

山海经

山海经

《山海经》所具有的集大成之特色,决定了这部书的多样性、复杂性、兼容性、实用性。因此,当今也有许多论者称之为中国古代的一部百科全书。它像一座知识的矿藏,储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇取佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的...[书籍]

笏山记

笏山记

其情节主线是一位叫颜少青的才子如何建立笏山王国,成为笏山王。笏山是小说虚构的一块与世隔绝的地域,说是在云南蒙化之西。[书籍]

蓬山志

蓬山志

所蓬山者,蓬萊山的簡稱,相傳老子曾為周守藏史於此,後來遂代指國家藏書之地。因此《蓬山志》是專門研究閣藏書的專著。有宋一代,此書上承北宋宋匪躬《閣錄》(已佚)、下接南宋程俱《麟臺故事》、陳騤《南宋閣錄》及不撰人《南宋閣續錄》(均有輯存),為後世研究宋代國家藏...[书籍]

山谷词

山谷词

援笔作乐府长短句,文不加点\\断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏,谁便道,今夕清辉不足。万里青天,姮娥何处,驾此一轮玉。寒光零乱,为谁偏照醽醁。年少从我追游,晚凉幽径,绕张园森木。共倒金荷家万里,欢得尊前相属。老子平生,江南江北,最爱临风曲。孙郎微笑,坐来声喷霜竹。☆...[书籍]

小山词

小山词

小山词多怀往事,抒写哀愁,笔调整饱含感伤,伤情深沉真挚,情景融合,造语工丽,秀气胜韵,吐属天成。黄庭坚评小山词云:“精壮顿挫,能动摇人心。上者高唐洛神之流,下者不减桃叶团扇。”虽反映生活面窄,而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等,皆历...[书籍]

名山藏

名山藏

序一序二序三较刻名山藏姓氏卷一典谟记一(太祖高皇帝一)卷二典谟记二(太祖高皇帝二)卷三典谟记三(太祖高皇帝三)卷四典谟记四(太祖高皇帝四)卷五典谟记五(革除记附)卷六典谟记六(成祖文皇帝一)卷七典谟记七(成祖文皇帝二)卷八典谟记八(成祖文皇帝三)卷九典谟记九(仁宗昭皇帝)...[书籍]

小山词

小山词

学道深山空自老,留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上,占取一年春。☆蝶恋花卷絮风头寒欲尽。坠粉飘红,日日香成阵。新酒又添残酒困。今春不减前春恨。蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信。恼乱层波横一寸。斜阳只与黄昏近。☆蝶恋花初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒...[书籍]

画山水赋

画山水赋

画山水赋凡画山水,意在笔先。丈山尺树,寸马豆人,此其格也。逺人无目,逺树无枝,逺山无皴,高与云齐。逺水无波,隠隠似眉,此其式也。山腰云塞,石壁泉塞,楼台树塞,道路人塞,石看三面,路看两蹊,树观顶〈宁页〉,水看岸基,此其法也。凡画山水...[书籍]

愚公移山

愚公移山

太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石...[书籍]

平山冷燕

平山冷燕

《平山冷燕》又名《第四才子书》。全书二十回。或署荻岸散人(一作荑荻山人)编次,或不署撰人。首有序,尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌(十五年)”。近人多认为作者即作序之天花藏主人,为明末清初人。书叙明嘉靖时大学士山显仁十岁幼女山黛以白燕诗一鸣惊人,天...[书籍]

赤松山志

赤松山志

(宋)倪守約撰提要《赤松山志》一卷,宋·倪守約撰。守約,未詳何許人,書前有自序,稱“捨家辭父母,來投師資”。又自署松山羽士,知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟,知為宋人。人物之末稱咸淳年號,知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以著是山之靈異...[书籍]

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