钦定四库全书子部十一氏族大全类书类提要【臣】等谨案氏族大全二十二卷不着撰人名氏书中所引事迹迄于南宋季年葢元人所编次相其板式亦建阳麻沙所刋乃当时书肆本也依广韵第以四声分各姓末为复姓则以上一字为韵而排次之每姓俱引史传人物摘叙大畧而采其中三四字为标题大抵在撷取...[书籍]
又有王李二美人,张薛二淑媛,袁昭仪、何婕好、江修容等七人,并有宠,递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客、对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者以为曲调,被以新声。选宫女有容色者以千百数,教之歌,分部迭进。其曲有...[书籍]
《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑,共分十五集:《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》,共收录唐以前作者三千四百九十七人(或作三千五百...[书籍]
固山贝子平定三郡纪略周声炣周兆霖制固山贝子福喇塔碑文惟稽占选建,懿亲作屏,王室罔不在外以著成劳。故鲁公誓于淮徐,召穆师于江汉,咸书典策,足纪功宗。尔福喇塔乃辅国公偏俄之子,念系宗室,俾仍父封;嗣加特恩,超列贝子。属闽越未靖,师旅徂征,简佐戎行,克扬我武。电扫鲸鲵之众,风行...[书籍]
余友陈正甫,深于趣者也,故所述《会心集》若干人,趣居其多。不然,虽介若伯夷,高若严光,不录也。噫!孰谓有品如君,官如君,年之壮如君,而能知趣如此者哉[注释]1.喃:(nán)2.伎:(jì)3.梏:(gù)[作者介绍]字中郎,明代著名文学家,湖北公安人。与兄宗道、弟中道并称“三袁”,开创...[书籍]
钦定四库全书经部一仲氏易易类提要【臣】等谨案仲氏易三十卷国朝毛竒龄撰竒龄一名甡字大可号秋晴一曰初晴又以郡望称西河萧山人康熙己未以廪监生召试博学鸿词授翰林院检讨初竒龄之兄锡龄邃于易而未著书惟时时口授其子文辉后竒龄乞假归里锡龄已卒乃摭文辉所闻者以己意润饰之而成...[书籍]
孔氏杂说宋孔平仲●卷一汉孔安国字安国,晋安帝名德宗字德宗,恭帝名德文字德文,会稽王名道子字道子,乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根,南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、李嗣业,皆以名为字。王羲之子徽之,徽之子...[书籍]
王氏兰谱(宋)王贵学撰窗前有草,濂溪周先生盖达其生意,是格物而非玩物。予及友龙江王进叔,整暇於六籍书史之余,品藻百物,封植兰蕙,设客难而主其谱,撷英於干叶香色之殊,得韵於耳目口鼻之表,非体兰之生意不能也。所禀既异,所养又充,进叔资学亦如斯兰,野而岩谷,家而庭阶,国有台省,...[书籍]
奉琴语曰:蜀人陈子昂,有文百轴,不为人知。此贱工之伎,岂宜留心?举而碎之,以其文百轴遍赠会者。一日之内,名满都下。擢进士第。武后朝,为灵台正字,数上书言事。迁右拾遗。武攸宜北讨,表为管记,军中文翰,皆委之子昂。父为县令段简所辱,子昂闻之,遽还乡里,简乃因事收系狱中,忧愤而...[书籍]
提要《陸氏易解》一卷,明·姚士粦所輯。呉·陸績周易注也。呉志載,績所著有《易釋玄》,《隋·經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《会通》一卷。新舊唐書志所載卷數與《釋文》同。原本久佚,未詳孰是。此本為《鹽邑志林》所載,凡一百五十條,朱彜尊以...[书籍]
卷一烈祖本纪卷二元宗本纪卷三后主本纪卷四宋齐丘列传卷五周徐查边列传卷六周柴何王张马游刁列传卷七徐髙钟常史沈三陈江毛列传卷八三徐三王二朱胡申屠乔睦列传卷九刘髙卢陈李廖列传卷十张李皇甫江欧列传卷十一冯孙廖彭列传卷十二孟陈韩朱列传卷十三刘潘李严张龚列传卷十四郭张...[书籍]
《褚氏遗书》一卷,旧本题南齐褚澄撰。澄字彦适,阳翟人,褚渊弟也。尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。入齐为吴郡太守,官至左民尚书。事迹具《南齐书。本传》。是书分受形、本气、平脉、津润、分体、精血、除疾、审微、辨书、问子十篇,大旨发挥人身气血阴阳之奥。《宋史》始著於录。...[书籍]
钦定四库全书经部五左氏释春秋类提要【臣】等谨案左氏释二卷明冯时可撰时可字敏卿号元成华亭人隆庆辛丑进士官至湖广布政司?政事迹附见明史冯恩传此书皆发明左传训诂中如解庄公二十五年秋大水鼓用牲于社于门谓王者事神治民有神而无祈有省而无禳用鼓己末何况于攻董仲舒杜预之説皆误考周礼...[书籍]
《晁氏墨经》[宋]晁说之松古用松烟、石墨二种,石墨自魏晋以后无闻,松烟之制尚矣。汉贵扶风隃糜终南山之松,蔡质《汉官仪》曰:“尚书令、朴、丞、郎月赐隃糜大墨一枚,小墨一枚。”晋贵九江庐山之松,卫夫人《笔阵图》曰:“墨取庐山松烟。”唐则易州、潞州之松,上党松心尤先见贵。后唐则宣...[书籍]
自從隋文帝楊堅統一南北朝分裂的局面以來,在漫長的古代社會裡,顏氏家訓是一部影響比較普遍而深遠的作品.王三聘古今事物考二寫道:「古今家訓,以此為祖.」袁衷等所記庭幃雜錄下寫道:「六朝顏之推家法最正,相傳最遠.」這一則由於儒家的大肆宣傳,再則由於佛教徒的廣為徵引,三則...[书籍]