晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之...[人物]

历任京兆太守、通直散骑常侍、都官尚书、定州大中正，封安国县侯，赐姓宇文，改名为说。迁骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、万年县公，出任陇凉二州刺史、都督河西甘瓜诸军事。建德四年（575年），卒于家中，时年六十四，追赠大将军、敷州刺史，谥号为庄（壮）。。北朝大臣

童宗说，字梦弼，南城（今属江西）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，官袁州教授。著有《旴江志》、《柳文音注》，已佚。事见明正德《建昌府志》卷一六、清同治《南城县志》卷八。[人物]

黄梦说，字肖甫。增城人。明世宗嘉靖二十八年（一五四九）举人。授邵武知县，迁辰州府通判。丁外艰，服阙，不复有用世意。年九十二卒。有《拾馀稿》。清温汝能《粤东诗海》卷二六有传。[人物]

李希说，字惟肖。东莞人。明武宗正德九年（一五一四）进士，历永新、霍山令，擢南京户部主事，转员外郎中。以足疾归里居，杜门著书，著有《燕石集》。清光绪《广州府志》卷一二三、民国《东莞县志》卷五七有传。[人物]

时贾似道势方炽，说友曲意附和，故得进。后守平江，元兵至，弃城遁。宋亡，降元，受宣抚使之命。以官军支米不得，王积翁以言激众，遂为李雄剖腹死。有《咸淳临安志》。[人物]

而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道

钱塘人，字傅朋，号练塘。吴师礼子。高宗绍兴中尝知信州。工书，尤善杂书游丝书，所题扁额碑铭，均极佳，时人甚重其字，高宗亦极称赞之。[人物]

吴说，生卒不详。字傅朋，号练塘。钱塘（今浙江杭州）人。居钱塘之紫溪，人呼吴紫溪。宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。高宗绍兴十四年除尚书郎，出知信州（今江西上饶）。擅书，楷、行、草及榜书均佳。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。入黄庭坚之室，时作钟体，颇得高宗赏识。小楷人称宋时第...[人物]

（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《...[人物]

宋三山人，字岩老，号白石。孝宗乾道五年进士。宁宗嘉定中累官直秘阁、知静江府。工诗，时人与姜白石并称，号“双白石”。有《白石丛稿》。[人物]

巫彭是古代汉族神话传说中的神医名。《山海经·海内西经·开明东有诸巫疗窫窳》：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳（音亚于yayu）之尸，皆操不死之药以距之。”注：“皆神医也。”古代汉族神话传说中的神医名

蒲辅周（1888—1975），现代中医学家，四川梓潼人。长期从事中医临床、教学和科研工作，精于内、妇、儿科，尤擅治热病。伤寒、温病学说熔于一炉，经方、时方合宜而施。在几次传染病流行时，他辩证论治，独辟蹊径，救治了大量危重病人，为丰富、发展中医临床医...

胡青牛，号称蝶谷医仙，金庸小说《倚天屠龙记》中的神医。因向来不救非明教中人，又得名“见死不救”。他曾教张无忌医学原理。后来虽在张无忌的帮助下暂逃一劫，终于还是死在“金花婆婆”黛绮丝的手下。《倚天屠龙记》中的角色

王履（公元1332-1384年后），明初画家，医学家。字安道，号畸叟，又号抱独老人。江苏昆山人。精通医术且能诗善画。《古今医统》称王安道“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。《四库全书提要》称其“实能贯彻源流，非漫为大言以夸世者”。...[人物]