经元善（1840年—1903年），原名高泉，字莲珊山（后也作莲山），号居易子、居易居士，晚年号剡溪聋叟，笔名沪滨呆子、汨罗江后学等，浙江上虞五驿乡（今绍兴市上虞区驿亭镇）驿亭人。父经纬是上海富商，因接济军饷功，清廷授主事加员外郎衔。经元善首创协赈公所，受清廷嘉奖十...

喜古文词，年七十馀卒。邑续志传耆旧。[人物]

何经愉，字乐天，浙江山阴人。诸生。有《停云轩古诗钞》。[人物]

郝经（1223—1275）元初名儒。字伯常，祖籍泽州陵川（今山西陵川），生于许州临颖城皋镇（今河南许昌）。幼遭金末兵乱。金亡后迁居河北，家贫好学，被守帅张柔、贾辅延为宾客，教育诸子，得读两家藏书。曾从学赵复，研习程朱之学。蒙哥汗三年（1253）初，应召对忽必列言治国安民之道，深得赏识...

中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，盘古之名最早出现于《六韬·大明》，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇...

刑天，中国古代神话传说人物。《山海经·海外西经》记载：“刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”古代神话传说人物

噎鸣是古代中国神话人物名。出自《山海经·海内经》:共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。袁珂校注：《大荒西经》云：;黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。即此噎鸣，盖时间之神也。一说即为伯夷。古代中国神话人物名

干荒是中国上古神话人物，又名乾荒、颛顼，出自《山海经》《竹书纪年》。中国上古神话人物

帝俊（diqun），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）。1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊。注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊。中国神话...

万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县（今浙江宁波）人，万斯大之子，中国清代学者、书法家。万经幼年即随父从黄宗羲学，博通经史。万经于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士，康熙五十二年（1713年），为贵州学政。与全祖望、华喦、...

郑经（1642年10月25日-1681年3月17日），又名锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”。祖籍南安。郑成功长子，台湾明郑时期的统治者。郑经于清顺治十八年（1661年），成功率师取台湾。清康熙元年（1662年）十月，郑经率师东渡，迅速平定叛乱，于翌年正月返回思明。次年十月，...

向经，字审礼，向传范从侄，以荫至虞部员外郎。神宗为颖王，选经女为妃，改庄宅使。帝即位，妃为皇后，进光州团练使。神宗之妃的父亲

2.古代传说中的国名，出自《山海经·大荒西经》，建立者为颛顼之子。3.《镜花缘》中的国名淑士国。汉语词语

王经（？—260年），字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣。农民出身，因得到同乡崔林的赏识，被提拔任官。其母说他太快出头会不吉利，但他平步青云，历任江夏太守、雍州刺史。正元二年（255年），蜀将姜维攻入陇西郡时，他率军出狄道城迎击蜀军，却被击败。被包围在城中，陷入穷途末路的境...

李经，本名涣，唐顺宗李诵次子，母张昭训，唐郯王。唐郯王