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世事

世事真如梦,人生不肯闲。利名双转毂,今古一凭栏。春水渡傍渡,夕阳山外山。吟边思小范,共把此诗看。[诗词]

涉世

涉世头将白,耽诗貌欲枯。晨斋参玉版,夜渴饮冰台。咄咄知今是,樽樽婢故吾。穷通端有命,一笑视不芜。[诗词]

说海

蛟龙所弃遗,今古争窟宅。空濛倏变现,世界生历历。真妄理无殊,观者目燀赫。回头阅人间,何处为陈迹。归来每注目,慌惚云涛碧。卮言贶好事,窃比谈天客。临觞决百川,向若写胸臆。宁惟引君醉,更欲取我适。[诗词]

说海

蛟龙所弃遗,今古争窟宅。空濛倏变现,世界生历历。真妄理无殊,观者目燀赫。回头阅人间,何处为陈迹。归来每注目,慌惚云涛碧。卮言贶好事,窃比谈天客。临觞决百川,向若写胸臆。宁惟引君醉,更欲取我适。[诗词]

师说

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,...[诗词]

师说

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,...[诗词]

团栾说无上话图赞

夙世冤憎,聚头合脑。面面相看,说个甚麽。[诗词]

捕蛇者说

有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不...[诗词]

今予

今予谢尘网,养真返茅堂。不复梦周孔,且学老与庄。放荡礼法外,逍遥无何乡。白眼看世上,俗夫尽茫茫。日从方外侣,不冠复不裳。手持桃竹杖,出郭相扶将。兴来藉草坐,有酒聊共尝。平生恶拘检,醉后益猖狂。杯行失次第,语乱不成章。且不知有我,况彼俗之常。有客过我庐,云我太乖方。...[诗词]

世祖

见说南朝好儿女,远随帝玺渡江来。[诗词]

无情说法

无情说法异盲聋,听得之人眼耳通。不但近尘并远刹,十方度尽显全功。[诗词]

杂说一·龙说

龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云...[诗词]

杂说一·龙说

龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉!云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰:龙,云...[诗词]

说剑

今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。[诗词]

说剑

今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。[诗词]

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