从人类文化角度来看，尚侠心理意识是人类与生俱来的文化现象。据《史记》载，战国后期燕国太子丹为了挽救行将灭亡的燕国，曾派侠客行刺秦王。荆柯的行刺虽然失败，但他的侠义事迹却被记载下来。倪二睁眼一看，见是贾芸，忙松了手，笑着向贾芸道歉一面又问贾芸为何夜晚...

笛子乐曲谱《三五七》简谱

一虽然没有非凡的武功，也没有神秘的绝技，但柳毅却算是一个地地道道的“侠”。小龙女接下来向柳毅倾诉了自己的悲惨遭遇，并向他请求帮助。之后，他果然不辞辛苦，传书洞庭，使小龙女成功获救。其次，柳毅打抱不平，见义勇为，但他不图回报。这就是钱塘君，一个极具侠者风范而...

一“则”茶末，只煮三碗，才能使茶汤鲜美馨香；其次是五碗。至多不能超过五碗。综上所述，炙饼、碾末、取火、煮茶、酌茶六个主要程序，便是组成“茶艺”的核心内容。此外，为适应品茶艺术实践之需，时人往往讲究茶具的艺术美。

农历七月十五日，道教称为“中元节”，佛教称为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”、“孝亲节”。在汾河、谏水河、黄河等沿河两岸至今不衰，尤数河曲县的黄河灯会闻名遐迩。近年，河曲的放河灯已经演变为一年一度的黄河灯会，与商业贸易相结合，赶会、购物、看戏、约会、看河灯，成为一个...

《三五七》，笛子独奏曲。三五七又名原板，是浦江乱弹唱腔中最常用、最具代表性的曲调，素以优美、抒情著称。三五七是曲牌体音乐过渡到板腔体音乐的典型形式，它保留了曲牌的特色、节拍、行腔和过门均有严谨的规定。根据速度、音属差异可分为中板三#$...

因为天下扰乱，藩镇专横，所以，人们希望有一种能够替他们打抱不平的侠客出来。唐代武侠小说中空空儿、精精儿就是这一类被军阀所雇用的职业刺客。后一种其实只是统治者之间争权夺利的工具、看门的鹰犬，实在不能称为“游侠”。二人途中遇虬髯客，意气相得。《水浒传》是我国最...

这段清贫的生活给赵燕侠留下了永远抹杀不掉的印象。然而这样一个好演员却因为嗜好大烟而一蹶不振，生活非常困难。但是高亚杰心眼小，对赵燕侠的七姑妈始终不放心。由于赵燕侠的七姑姑与姑父高亚杰和荀慧生往来比较密切，赵燕侠也就进入了荀门，开始正...

一类是游离于市井闾里的斗鸡逐猎、任气杀人、放荡嗜酒的游侠。市井游侠大多数是年轻的贵族侠客，他们轻狂放荡，游离于市井斗鸡逐猎、任气杀人、放荡嗜酒，出没在街市庙会、青楼妓院和斗鸡狩猎场所。此外，一些富有正气感的皇城禁军守卫有时也会到市井闾里来行侠仗...

在旧时的绍兴，每年七月十五，都要演出目连戏。全剧共有一百二三十折之多。周作人认为这些滑稽戏当然不很“高雅”，然而多是壮健的，与士流之扭捏作态不同，这可以说是民众的滑稽趣味的自然表现。全本的目的却显然是在赞颂佛法，是中国现存的唯一的宗教剧。

三五七又名原板，是浦江乱弹唱腔中最常用、最具代表性的曲调，素以优美、抒情著称。三五七是曲牌体音乐过渡到板腔体音乐的典型形式，它保留了曲牌的特色、节拍、行腔和过门均有严谨的规定。根据速度、音属差异可分为中板三五七，慢三五七...

七月十五做面羊在山西一带，中元节前要蒸面羊。面羊包括十二属相，羊只是其中一种。中元节正值立秋前后，民间说“立了秋，挂锄钩，吃瓜看戏庆丰收”。这时山西有许多庙会和集日，吃水果也正是好季节。在晋东南地区，中元节还要优待放牧人，牛马驴骡也休息一天，喂它们合子饭。牲口是人...

《三五七》是笛子独奏曲。此曲是赵松庭1957年根据浙江婺剧乱弹唱腔改编而成的同名笛子独奏曲，曲名出自曲牌《忆江南》的词格，即白居易的《忆江南》。因为《忆江南》的前几句词格是三、五、七个字，所以曲名叫作《三五七》。

古筝谱【魔剑侠情】

《三五七》，笛子独奏曲。使乐曲极具张力和戏剧性，成为竹笛独奏的经典曲目。现为竹笛考级曲目九级。前9小节较为规整和稳定，从第10小节起进入第三部分，速度渐快、节奏自由，直至20小节结束。慢板由两个小节的导入部分引出《三五七》的主题。慢板结尾处经开放形态拉散...