“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。台下座无虚席，掌声不断。想当然而，这就是狮子座为女友精心准备的七夕节礼物了。

本文深入探讨了孔门七十二贤人的故事及其蕴含的哲学思想，通过他们的生平事迹和智慧言论，揭示了儒家学说的核心价值和深远影响，为现代人提供了重要的道德指引和人生启示。

与平时购买缺少的物品相比，二十七赶集主要是购买年节物品。❷春联——过春节，贴春联，这也是我国的独特风俗。全国的风俗就是杀年鸡，赶大集啦！

七十二寨侗女童的服饰按照穿着场合分为日常装和盛装,代表性的服饰有童帽、腰带、围腰、背儿带。本文在田野调查的基础上,结合相关的文献研究,对七十二寨侗女童的主体性服饰和辅助性服饰进行调研,并探寻服饰的承载空间,认为女童服饰的传承离不开民俗节日...

壮族妇女为寄托哀思、缓解悲痛、避免灾难、抒发理想，在长期的生产生活中逐渐形成了壮族七十二巫调音乐。七十二巫调音乐具有现代科学无法解释的神秘色彩，例如壮族女巫烧香设坛、唱巫歌、做法事，能在一种恍惚的状态下变化各种口音和语言，一问一答，...

又“逆抡”、“送抡”是二名一法，逆、送二字的字形相近，两者必有一误。太古遗音所辑赵耶利弹琴右手法“抡”的解释是：“食、中、名指递相勾度三弦无定。”狛氏琴手法所辑陈仲儒琴用指法“历”的解释是：“右头指甲向前逆搂#...

换言之，紫玉金砂认为紫砂界的专业知识必须努力去开发、征集、传播的，而紫砂界的文化资源也是有限的，面对紫砂、茶艺的盛况，相关的文化发展简直是侏儒，所以这七十个月以来，我们致力的方向便是尽量善用有限的人力、物力，延伸信息的持久性、耐看性。这七十期下来，...

农历七月十五日，道教称中元节，民间称七月十五、七月半。过去民间俗信七月十五是“鬼节”，要添坟，要祭祖。不然他们就会兴风作浪，危害人间，给阳世带来灾异。毫无疑问，这是封建迷信观念，是没有任何科学道理的。民间传说，七月#$...

不是节日是习俗掸去灰尘时也除去晦气扬州知名文化学者韦明铧表示，掸尘不是节日，只是一个习俗，并没有具体的时间，通常是在腊月二十以后。虽然年轻人对老扬州的习俗有些陌生，新老扬州认迎接新年的习惯也有差距，但是大家庆祝丰收、渴望来年吉祥的愿望却是一致的。

秦朝末年，匈奴内部政权变动，人心不稳。邻近一个强大的民族东胡，借机向匈奴勒索。东胡存心挑衅，要匈奴献上国宝千里马。战争的结局是东胡被灭，东胡王被杀于乱军之中。马上调集家将，召集过去的老部下，迅速占据了曹氏兵营，然后进宫威逼太后，历数曹爽罪过，要求废黜这个奸贼。太后无奈，只...

·十七调即六宫十一调。

八卦掌之功夫，以走转为基础，全身三形具备，方可谓之完整，既龙、猴、鹰也，行走如龙，回身若猴，换式似鹰，趟泥步、剪子腿稳如坐轿。

视唱教学第二十七课《音高训练》小调的正格进行与终止

·十七宫调即六宫十一调。

如果抽出第六十四、第六十七这两回，“红楼二尤”的故事，在时间上是相接的，但如插入第六十四、第六十七回的情节，便使这段纪历乱了套。所以有的研究者认为，这两回书中的某些故事情节简直是拦路虎。也是从全书着眼，因而认为这两回不可能是...