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作为“身体哲学”的中国哲学的历史(一)

若对中国哲学的身体深入梳理,从中可抉发出以下三个最主要特性。与之不同,从具体的身出发,则使中国传统哲学既注意到具体又注意到差异。与之不同,在中国传统哲学中,其强调男女的性感即强调动态互文的男女...

中国哲学和符号学

“中国哲学”(CP)一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科;由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究,创建于...

中国文学史上的十大经典之作,你读过几部?

中国文学史上的十大经典之作,你读过几部?

中国文学史源远流长,经典作品层出不穷。本文精选了中国文学史上的十大经典之作,这些作品不仅代表了不同时期的文学巅峰,更是中华文化的瑰宝。

走出传统哲学观的藩篱———重写中国哲学史的前提性反思

近年来,“重写”之风席卷整个学术界,中国哲学史研究的领域自然也不能免俗。事实上,没有这样的前提,“重写”根本就是不可能的。不少治中国哲学史的学者深受这一哲学观的影响。①在这样的表述方式中,唯...

冯友兰论中国现代“心学”与“理学”

冯友兰这种观念,源于他对中国文化与外来文化交流融会史实的深入了解。中国现代“心学”与“理学”即是“中国现代哲学”的典型与代表。这种现实,促使冯友兰更具体地考察中国现代哲学。在七...

中国文学史上的“跨界天才”,太牛了!

中国文学史上的“跨界天才”,太牛了!

中国文学史上,有一群“跨界天才”,他们不仅在诗词歌赋上造诣深厚,还横跨哲学、政治、艺术、科学等多个领域,展现出惊人的才华。苏轼、王维、张衡、李渔……这些名字背后,是文学与多学科的奇妙融合。他们既能写出传世诗篇,又能治...

“中国哲学”问题再思

但是,西方哲学依然维持着对中国哲学的傲慢,戴卡琳教授的指责是对的。十年以后,他更是直接说古代中国“本没有所谓哲学”,只有“方术”,并且明确表示了对这种“没有哲学”的健康的欣喜。应当看到,在某种意义上,中国...

《明儒学案》研究中国思想学术史的理论与方法

黄宗羲著《明儒学案》,也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人,按其所在地区分成...

中国文学中的 “酒文化”

中国文学中的 “酒文化”

中国文学与酒文化紧密相连,酒在文学作品中韵味无穷。本文将穿梭于诗词、小说等文学长河,探寻酒如何点燃诗人灵感,推动故事发展,塑造鲜活人物。借文学之笔,展现酒文化在历史变迁中的独特魅力,解读其背后深厚的情感与文化...

试论中国帝王文学

从上述认识已经可以看出,中国帝王文学是一个不容忽视却也没有得到应有重视的现象。尽管如此,由于种种原因,帝王文学在中国古代文学史上无意中形成了一种被人们敬而远之的现象。笔者认为,中国帝王文学...

略论中国哲学的开端

人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学,或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。然而亚里士多德的说法并不能让人们完全满意。哲学史家们重视神谱的作用,认为“神谱虽然不是哲学,却为哲学做了准备。”...

中国传统医学-中药基础

中药的发明与应用在中国已有几千年的历史,而中药一词则出现较晚,自西方医学传入中国后,为了区分两种医药学才有了中药之称。中药的资源中国疆域辽阔、地貌复杂,气候多样,形成各种不同的...

对中国哲学的哲学思考

第二个难题是,我们对中国传统哲学给出一种说法,一定会有各种不同意见,这本是个\"仁者见仁,智者见智\"的问题,很难有一致的看法。关于中国传统哲学的概念一个哲学体系必然由一套概念(范畴)、判断(命题)和由一系列推理组成的体系。...

重提“中国哲学”的正当性

“中国哲学史”学科的奠基者,如胡适、特别是冯友兰早就对此有自觉。但是,这不等于说“中国哲学史”学科不需要进一步检讨,更非表示我们对它的现状非常满意。说有,很容易被指出它不是论述哲学特有的方式。...

现代中国学术体制之创建

近代以来,中国社会面临着重大转型。与此相适应,中国学术文化也发生重大转轨,即从传统学术形态向近代意义上的学术形态转型。这种学术转型,既是近代中国文化转型的重要组成部分,也是其重要标志。中国...

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