中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。霸下又称石龟...

·七字锣见抽头。

五千年文化积翰墨宝称神奇南重帖北碑靡染江山绘室壁君习字莫迟疑览书史概其意崇先哲可歌泣苦练功切牢记文四宝需备齐善保管要心细初学书有难题专心致贵莫急先静心再沉气凭师导宗古迹执笔法重一理指要实掌中虚腕要平适高低悬起肘非不易行笔便运到力坐势正腰挺立肩下垂坠肘宜足生根盖灵虚身不紧背...

于是乎几千年从来没有被称作“辩证法”的《易经》被戴上了一顶“辩证法”的帽子。这实在是对《易经》哲学的一个极大的曲解。现实理论研究中，有一种将辩证法庸俗化的倾向，似乎处处皆可套用辩证法。格式几乎成为了一种最具特征性的辩证法的表述格式，一种空洞无物的形式，一种以空言为...

《古兰经》中描述的火狱也为七层。这样，古代维吾尔人的宇宙观与数字“九”密切相关。新疆维吾尔族服饰崇尚红色，这和该族先期信仰过萨满教、祆教、拜火教等多种宗教有关。萨满教崇拜火神，认为火神不仅会赐给人们以幸福和财富，还可镇压邪恶。火的红色成为一种神秘之色，为维...

启《九辩》与《九歌》今注屈原《离骚》之启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。前人之释多歧，且不得其要，今试作新诂。《九辩》、《九歌》，王注：“禹乐也。”《九歌》：《书•大禹谟》：“九$...

本文通过历史案例和现代现象，揭示当代养生三大误区：盲目进补、过度节制和迷信古法，指出这些做法违背《黄帝内经》"天人相应"的核心理念。文章分析王莽、苏轼等历史人物的养生教训，说明极端养生方式反而损害健康，强调真正的养生应讲究平衡、顺应自然，而非机械遵循某种方法或盲目复...

误区(六)跳肚皮舞就是要媚惑,性感??美国部落风肚皮舞??误区(八)穿著部落风格服饰跳舞,那就是部落风格肚皮舞??误区(九)肚皮舞技巧可以很快学习上手??

褚遂良《小字阴符经》小字阴符经刻本放大图据说褚遂良奉旨书写的《阴符经》，有一百九十卷之多。此帖《小字阴符经》为著名的越州石氏帖刻本，其字小如豆，刻工精良。是褚遂良五十九岁时所写。作品欣赏：

《三字经》就是一本“略说”形式的书，读完它，就能开始阅读其他的国学经典了。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方！”这两个人都是历史上有名的好学之人。

汉字如星河般璀璨，通假字恰似其中忽明忽暗的星辰。有人将其视为古人提笔时的疏忽，有人却从中窥见千年前的文化密码。从甲骨文的裂痕到竹简的虫蛀，从文人墨客的嬉笑怒骂到帝王将相的隐晦心机，通假字承载的不仅是文字之变，更是一部流淌在笔墨间的文明暗史。本文将循...

评剧《风筝误》又名《詹淑娟》。评剧《风筝误》剧情简介：清代，西川招讨使詹武承纳二妾，梅氏生女爱娟，柳氏生女淑娟，爱娟极丑，淑娟貌美。因二妾不和，筑墙分居两院。詹赴任，以二女姻事相托戚补臣。这次风筝为爱娟所得，并冒淑娟与韩约会。戚补臣知子无才，乃命与爱娟为婚。韩中试...

“三九”是指冬至后的第三个九天，约在1月中下旬。到“三九”以后，地面吸收的热量又将多于地面散失的热量，近地面的空气温度也随着逐渐回升。因此，一年中最冷的时候一般出现在冬至后的“三九”前后。最冷的是三九、四九$...

听到这里，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为「九九一族」。”国王诧异地问道：“九九一族？什么是九九一族？”国王按照宰相所言，令人将装了九九枚金币的布包放在了那个快乐的厨子...