既然“故乡”可以解释为“家乡”，那为什么上面两句话听起来总让人觉得不是一个味儿呢？“故乡”指出生或长期居住过的地方，现在已经不住在那里了；“家乡”则指现在可能仍住在那里。词典紧紧抓住了“故”字的基本意义，“故”就是指从前、过去，所以“故...

流行古筝曲《家乡》摇指/滑音/分解和弦/弯化音1和4

颐和园主要由万寿山和昆明湖两大部分组成。万寿山金元以来曾有金山、瓮山等名称，昆明湖曾称作金水、瓮山泊、大湖泊、金海、西湖等。现存园林就是这次修复的。湖山景色密切结合成为一个整体。鲜明对比的手法，是颐和园园林布局的另一特点。

昨日下午，由湖北豫剧院演出的现代豫剧《乡村调解员》在京韵大舞台演出，该剧以湖北省襄阳市襄州区古驿镇吕镇村党支部副书记、调解主任敖大焕为原型，由湖北省委宣传部和省文化厅联合组织省豫剧团创作演绎。据悉，此剧将角逐首届湖北艺术节楚天文华奖。全剧在敖大焕母亲去世时...

海宁皮影江南的皮影戏以东南沿海诸省市为代表，其中浙江的海宁、桐乡流传较广，据专家论证，现存的海宁皮影戏是南宋皮影文化的典型代表。硖石灯彩是海宁民间艺术的奇葩，源于秦代，盛于唐宋。平湖派琵琶80后台州姑娘黎庆慧，是被列入第二批国家级非物质文化遗产名录的平湖派琵琶的传承人。年味...

颐和园是建筑与自然共舞的立体山水画卷，其精髓在于将二维绘画美学转化为三维空间叙事。文章以创新视角解构园林的营造智慧：长廊彩绘打破建筑与画作的边界，佛香阁台阶制造视觉幻象，后溪河假山暗藏人工与天然的哲学对话。谐趣园运用"时空折叠术"再现宋代山水画的咫尺千里，清晏舫则用...

本文集中分析两宋儒者语言哲学中的终极关怀、解经方向及其文本观。程颐在早年所作的《颜子所好何学论》一文中，认定“圣贤可学而至”。而求得“理义大本”，是两宋儒学语言哲学的理性支点。

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教育理念。

前者一般不具有舞蹈语言的作用，后者则可能成为语言的一个组成部分。表现性动作，又称表情性动作，是具有表现人物情感功能的动作；再现性动作，又称表意性动作或说明性动作，是具有装饰和组织功能的动作，用于相同性质动作和不同性质动作的联结和组合，并有美化和装饰的作用。

更有一些作品除了精神之飞腾超越之外，还要求肉体的解脱，逃离寿夭灾病的桎梏逍遥于不死之乡。换言之，乐土的追寻，必借“远游”予以完成。《楚辞》中与远游关系最密切的是《离骚》、《远游》和《悲回风》。虽欲腾丹溪，云螭非我驾。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。总之，文学家所追...

过去，大多数地区门巴族使用藏文，解放以后，逐渐改用汉文。门巴族语言中的门巴语内部分歧不是很大，根据语音和词汇的差异和语法的异同情况，可以划分为南北两个方言。南部方言主要分布在错那县勒布区和错那县以南的门达旺地区，人口多而集中，语言通行范围较...

在东乡族聚居的地区，一种古朴的食俗叫“吃平伙”，这是东乡等几个民族人民非常喜欢的聚餐形式。在讲究礼仪的东乡族饮食文化中，“吃平伙”是东乡族古老的传统习俗，多在农闲季节或阴雨天。其中，平伙羊肉选料精细、制法独特、味美别致，简直可称为羊肉中的极品。东#$...

如果以唐代大诗人杜甫的名句《春望》来作为些曲的注解，是非常贴切的。但在二胡作品中，这类题材的乐曲不算很多，而《怀乡行》是其中的佼佼者之一。尤其是这首乐曲为陆修棠先生在国破家亡、流亡四川时所作，表达了作者的思乡之苦、流亡之悲和忧国之痛，情感真切，意境深邃，因...

瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支瑶语是指华南瑶族使用的语言的合称，又作勉语，属于汉藏语系中的苗瑶语族。由于各地瑶语相差不少，往往需要改用中文沟通以便沟通。又称高地瑶话、盘瑶。又称八排瑶语、藻敏语。在所有说勉语的人中，约有90万人使用优勉土语，40万人使用金门土语。送气音基本上出现在...

东乡族是一个历史悠久的民族，他们通过勤劳的双手和智慧，创造出许多具有东乡族特色的文化。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族地区位于甘肃省的洮河以西、大夏河以东和黄河以...