《红楼梦》现存的版本系，可分为两个系统，一个是仅流传前八十回的，保留脂砚斋评语的脂评系统，另一个是经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。持这种观点的多是从程本一百二十回小说的内容出发，来反驳脂砚斋的评语...

这个叫做脂砚斋的人是庸俗、轻薄、恶劣、凶狠的。脂评思想空虚，立场反动，态度暧昧，肉麻当有趣。《红楼梦》研究中，考证索隐以及言情派，都是以脂砚斋为首；自传说，也是脂评首创。一芹一脂之间所展开的一场斗争是具有严重的性质的。“遂襄其役”说明高鹗参加了...

据载，李颙曾潜心于易，尝著《易说》、《象数蠡测》，时有与其论易、问易者。究其故，非李颙不推易，乃不为易而易。至于学易，其虽要务，但人之本体更为当务，更切于易。在李颙看来，人生一世，万念俱动，人的本性亦...

开斋节与古尔邦节、圣纪节，并称为伊斯兰教的三大节日，撒拉人称开斋节为“肉孜阿依提”，斋月期间是伊斯兰教历九月份，由于伊斯兰教历是纯阴历，所以开斋节出现在每年的不同时期。做完会礼后，人们互致“赛俩木”，表示节日的祝贺。古尔邦节在开斋节七十天后...

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。

在创作《聊斋志异》前后，蒲松龄创作了多达1000首以上的诗词。在《聊斋志异》中，蒲松龄把时间艺术和空间艺术统一起来。蒲松龄在《聊斋志异》中所创造的意境，是在现实生活的基础上，经过高度提炼的。《聊斋志异》所创造的意境，在情景交融中，追求一种深情的...

当然，《红楼梦》是否按例避讳“寅”字，这是另一个问题，但脂砚斋的这条批语认为，曹雪芹是在避讳“寅”字。也就是说他不可能是曹雪芹的亲兄弟或嫡堂兄弟！

《聊斋志异》是一部充满神秘色彩的古典文学作品，由蒲松龄编著。书中收录了众多短篇小说，每个故事都以平民百姓或文人士子为主角，讲述了他们与鬼神、妖魔、仙灵的奇遇。这些故事或暗含讽刺、或抒发理想，或表现爱情悲欢，或揭示人性光辉与阴暗面。蒲松龄以其独特的文...

并探讨了“聊斋”的隐微含义。［聊赖］凭借，寄托。所以，诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术，因为诗倾向于表现带普遍性的事，而历史却倾向于记载具体事件。所谓“具体事件”指阿尔基比阿得斯做过或遭遇过的事。鲁迅在《中国小说史略》中把《聊斋志异》归之为“...

清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性：何物动人，二月杏花八月桂有谁催我，三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月，正是桂花飘香时节；礼部会试在二月，正是杏花开时。彭元瑞一举得中，后步步高升，官至吏部尚书、协办大学士，果真圆了书斋联语之梦。

四库馆臣据此说：“盖其大旨主于以象数求义理，折衷汉学、宋学之间。”他对象数易学的弊端十分清楚，认为程颐不谈象数，就是为了“遏其流弊”。魏了翁承认这一事实，但仍肯定其价值，再次显示出他对象数学的偏爱。［4］（卷53《四明胡谦易说序》）［3...

八宝斋汤菜系:家常菜时间:普通食材类型:水果味道:清淡适宜季节:无关烹调类型:汤原料:白果、莲子、芡实各50克，栗子肉200克，雪耳30克，无花果、蜜枣、冬菇各8个，陈皮大半个，水、盐适量。冬菇浸透去蒂，栗子去衣、陈皮浸软后刮去瓤。放适量水入煲，放陈皮煲滚，把各料入煲10分钟，改慢火煲2小...

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。生生和富有另一层涵义是“日新”。这种思想影响很大。五是奇数，二是偶数，阴在偶数位，阳在奇数位，称为“得位”，九五为至尊的位置，古代皇帝称“九五至尊”，与其相对应的六二阴爻，是臣位，君臣和谐为“得中”。