隆冬时节，悠扬动听、俏美圆润的二人台曲调从托克托县西大圪达村文化大院传出，原来是老党员文艺宣传队正在表演自编的二人台小戏《妯娌俩说唱十八大》，歌颂党的富民政策，抒发对美好生活的热爱和憧憬。党的十八大召开以来，该村的老党员自发组织起文艺宣传队...

吕剧《补天》剧情：建国初期，为固土守边，二十万征尘未洗的解放大军专为新疆建设兵团。在地广人稀的戈壁荒滩，开发西部边疆，屯垦永戌，婚姻成了大问题。为此，国家紧急征调二万女兵入疆。于是八千山东姑娘踏上了西去的征途。她们哭泣过、逃跑过。她们终于和男兵一起...

 “二十五，磨豆腐”，距大年初一还有6天，年越来越近了！其实，除了磨豆腐，这一天的风俗还有：接玉皇、赶乱岁、照田蚕、千灯节、糊窗户……，年俗渐行渐远，不变的是对年的期盼，对亲情相守的期待，对美好生活的向往。  1、糊窗户  腊月二十三祭了灶，腊月二十四扫完了房子之后的腊月二十五，老北京人就该糊窗户了。有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。...

接玉皇旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。赶乱岁送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。有些地方在年三十$#...

业余二胡考级五级乐曲《垫指滑音练习》周皓、赵砚臣编曲

清代补服、补子清朝补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，，是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。补子是区分官职品级的主要标志。圆形补子有以下几种：皇子...

《史记》侧身“二十四史”，这既是二十四史的荣耀，也是二十四史的悲哀。司马迁无所依傍，突发高声，在中国历史的起点处树立起了一个后人难以企及的标高，后人只能仰望而无法超越。从各个角度精读《红楼梦》...

“补偿”指抵消损失或消耗，又指补足缺欠或差额。“偿”通常指归还或抵补，如偿还、抵偿、补偿等；又可指满足或实现，“如愿以偿”就是说愿望得以实现。在“补偿”一词中，是取“偿”的前一义项。“尝”指吃一点儿试试或辨别滋味，又可用于指经历或体验，显然...

视唱教学第二十五课《视唱》一个升降号以内的五声调式

评剧唱词经常可见以十二月的形式演唱的唱段，如《花为媒》、《李香莲卖画》等。这样的唱词在形式上与我国自古以来民间歌唱形式有着密切的联系。娘怀儿三个月成为血饼，娘怀儿四个月似火烧身。娘怀儿五个月儿的五指分瓣，娘怀儿六个月六甲烧身。娘怀儿九个月两肋疼疼，...

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨...

在此我对徐师兄的鹰捉、钻拳和炮拳作个补正，希望尽快改进，以期更大的进步，本人没有他意，望徐师兄谅解！其实尚派形意拳炮拳行进路线为锯齿形，即左右45度方向前进。不知我的观点是否正确，希望与徐师兄共免之！

司马光在历史编纂学方面的一个重要贡献是树立了集体著书的典范。有无事可附者，则约其时之早晚，附于一年之下。其修长编时，请据事目下所记，新旧志纪传及杂史小说文集，尽检出一阅。诏诰有所戒谕，妖异有所儆戒，诙谐有所补益，并告存之。而所得资料，有不在...