元宵节，是土家族的又一个隆重的传统节日。到了晚上，开始玩灯，叫烧灯闹元宵。这时土家族青年男女相约欢聚，热闹异常。待给每家送灯完毕，夜半聚集在寨口或寨中坪坝，“烧灯”。所谓“烧灯”，不是用火将这些灯焚烧，而是用花筒焰火，对着狂舞腾跃的狮子。按...

四月八是土家族的另一大节日，即在农历的四月初八或四月十八过节，有的地方分为“小四月八”和“大四月八”。过节这天，土家山寨杀猪宰羊打粑粑，亲朋戚友均被请来过节，十分隆重。拖了一年的犁耙，嘴巴里吃的是青草。还有些地方把四...

我国是世界上公认的最早发现茶的国家，若追究我国茶业的根源恐怕就将追溯到四川。由此可见，四川成为我国茶树的原产地也是有据可依的。四川大邑与江西景德镇、湖南醴陵、安徽祁门并列为中国白瓷茶具的四大产地。而饮茶的风俗也为更多人所接受，\"茶馆\"在...

赵四，艺名神枚。祖籍山西省河曲县。西路二人台乐师。赵四幼时家贫，为谋生路举家渡河北迁，在鄂尔多斯市达拉特旗落脚，以农为生。初在黄河以南的鄂尔多斯地区活动，后渡河到土默川平原，在归绥、武川等地演出。赵四天资聪慧，勤奋好学，善于学习他人长处，先...

认识古元先生是在50年代初的朝鲜前线，可惜没说上一句话，一别就是30多年。之后，朝鲜停战，我们胜利回到祖国。1985年元月，宝鸡地区民间美术作品经古元院长批准，应邀到北京展出。开幕那一天，中央美术学院陈列馆迎来了各方面的客人。我就把在朝鲜前线认识的经过叙述了一遍，...

老舍在《四世同堂》中通过祁家四代人的命运，深刻剖析了传统家族伦理在国难面前的困境与蜕变。本文从祁老太爷的"守家"哲学、瑞宣的忠孝两难、韵梅的坚韧持家到钱默吟的毁家纾难，探讨了"家"与"国"的复杂关系，展现了老舍对传统文化价...

东汉末年的“草圣”张芝，曹魏时期的隶、楷书家钟繇，东晋末年的王氏父子的墨迹，可堪称“古之特绝”。作者为证实自己独到见解的客观性，又特引用了位重才高、调清词雅的书法大家王羲之对古人书法的评述：“顷寻诸书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”而王羲之则兼取钟、张之精华，将书...

  在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取...

中午过后，各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。人们认为，上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。放河灯的...

四孔陶笛谱【牧场是我家】

板胡考级曲谱《还家》四级

南宋李唐、刘松年、马远、夏圭四位画坛巨匠，其山水画作虽绘江南风光，实则暗藏家国之痛。他们借山石、孤舟、留白、云雾等元素，隐晦表达对故土的悼念、时代的焦虑与文人的精神坚守，画作成为承载王朝忧思与尊严的精神堡垒。

天津社科院教授王来华介绍，“元宵”作为食品，在我国由来已久。元宵俗称“汤圆”“汤团”“圆子”“团子”。每到正月十五，几乎家家户户都要吃“元宵”。元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不...

公元819年，卒于任所，年47岁。柳宗元的一生，不但重视教育理论，也非常重视教育实践，如在柳州“修府学”。他认为君子应以学习儒家经典为本。他说平常人和仲尼之间没有不可逾越的鸿沟。如平常人志向明确，后天努力学习，可以变成仲尼，若仲尼失去明确志向，不再努力学习，也会...

四孔陶笛谱【粗心的小画家】