而“诗魂”对于黛玉，则更为适合。此举导致的抄本质量，也是极坏的。有反对意见者，如周汝昌等，就举证黛玉生日在花朝之日，因此当之无愧地堪配“花魂”。事实上，冯其庸先生的立论固然失之偏颇，而这一类反对意见也是并不可取的。第四点，大约算得上是冯其庸先生在本文中对“花魂...

日前，在第48届休斯敦国际电影节颁奖典礼上，河南豫剧院党委书记汪荃珍和豫剧电影《香魂塘畔的香魂女》导演雷丹等主创走上了红地毯，也斩获了音乐雷米铂金奖和最佳艺术指导雷米金奖两项大奖。作为首次登上外国电影节的汪荃珍来说，此次获奖成为她戏曲人生又一次难忘的经历。休...

佤族认为万物有灵魂，魂在物才在，魂亡物亦随之亡。人的灵魂是一种自在之物，可以附人体，也可以离开人体，人一旦跌倒、受伤、受惊，其灵魂会受惊游离人体。叫魂一般在晚上进行，吃了饭，碗筷留到第二天早上才洗，若当晚洗碗筷，会将...

明代以后被誉为“元曲四大家”之一，与前期的关汉卿、白朴、马致远并列，甚至有人认为四大家当“以郑为第一”。

她舞动着你灵魂深处某处柔软的一隅。舞者忘情舞动，恣意表演，融入了自己内心的世界，也把观众带进了她的世界，舞者的灵魂就是舞蹈的灵魂，舞蹈在世世代代的舞者的生命里延续着人类对美好精神的追求和生命质量的向往。现场是个大舞台，舞者是它的主宰。来吧，这是天使的乐园！

那扬举的长袖，飘曳的长裾，行曲的腰肢，婀娜的体态，飘若浮云，翩若惊鸿，取得了追魂夺魄的艺术魅力。

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要跳舞。叫谷魂...

古筝谱【魂斗罗】

古筝谱【杜宇魂】

传统笛列音域较窄，只能吹奏五度音程，音色柔和、圆润。加键笛列音域e—d２，扩大近两个八度，音色与巴乌相近，并保持了原有的特色。加键笛列还登上民族音乐的大雅之堂，成为颇富黎族特色的独奏乐器。而在耕作未完、稻子未抽穗时，是不允许吹奏笛列的，否则便会遭受风...

将乐音体系中的音，依照音高关系和次序，由低到高（上行）或由高向低（下行）排列起来，叫做“音列”。

古筝谱【黯然销魂】

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要跳舞。叫谷魂...