温金保长子县裴家庄人，上党梆子须生演员，艺名“黄皮生”。中国共产党党员。温金保表演细腻，底功扎实，特别是唱腔经过千锤百练，清新妩媚，韵味十足。温金保积极演出现代戏。当时他已年逾四十，习惯于传统戏的表演程式，穿上现代服装登台，一举一动，都不协调，常引起观众哄...

明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开始出现在史书中。从以上资料可知，清初锡伯族姓氏共计33个。其中，在新疆境内的有102个，在新疆锡伯族中...

瑟宾节:“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”，每年的6月18日举行。瑟宾节是鄂温克族传统节目。然后集会欢聚一堂，庆贺畜牧业生产丰收而载歌载舞。

在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温州的民间小调，流传面很广，这种劳动人民口头创作的歌唱形式，文字质朴，曲调活泼，旋律流畅。劳动号子是为了统一劳动节奏，指挥劳动等，并起着解除疲劳...

锡伯族建筑早在清代，锡伯族就在东北及新疆形成了村镇。锡伯族的建筑文化主要体现在住宅和庙宇两方面，建筑的门框、窗和屏风上都会雕刻精美的图案，还有茶楼也是锡伯族建筑中较为特色的一种建筑，别具一格。现在，每当游人进入茶楼，她们都会表演具有锡伯族风...

居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人，被称为“通古斯”。鄂温克族人民同其他民族一起英勇反抗，给予侵略者多次沉重打击。在1685年至1686年的雅克萨战争中，鄂温克族人民不仅参加战斗，而且侦察敌情，担负军需、粮食供应、驿站运输的任务，为收复雅...

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。

鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。鄂温克族天鹅舞特色“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。传说，清朝中叶鄂温克官兵1000。在一次战斗中，鄂温克兵丁被围困。敌军误以为鄂温克...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...

歌颂了锡伯族青年为爱情不畏强暴和民族团结的精神。传说这个故事发生在今沈阳市新城子区锡伯族聚居的北四家子村。灰土岗与回头岗的传说沈阳新城子区兴隆台锡伯族镇所属新民村，此地原称“灰土岗”，锡伯族人又称“回头岗”。传说反映了远古的锡伯人，战胜困难...

温州黄汤产于浙南泰顺、平阳、瑞安、永嘉等县，品质以泰顺东溪和平阳北港所产为最好。黄汤始于清代，距今已２００余年。温州黄汤清明前开采，采摘标准为细嫩多毫的一芽一叶和一芽二叶初展。要求大小匀齐一致。温州黄汤制造分杀青、揉捻、闷堆、初烘、闷烘五道工序。温...

鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演，舞步独特、刚健有力，节奏性强。另外，在鄂温克族民间还流行着反映鄂温...

主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。虽然现存的锡伯族民间歌曲为数并不多，但其调式却十分复杂。但当地的锡伯族文化也面临消亡的危险。

锡伯族，现有人口83629人。多年来，锡伯族为国家输送了许多优秀射箭运动员，一些运动员多次在国内、国际运动会上，夺得了金牌和银牌。如今，锡伯族人民对野生动物保护十分重视，围猎这一古老传统很少举行，而捕鱼却成了他们有趣的活动。西迁节和抹黑节西迁节是锡伯族人...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直沿续到现在。锡伯族文字共有...