说到皖鄂两省渊源，杨俊说，在今年第十届中国艺术节上，湖北和安徽都获得优秀剧目奖。

郑簠陶渊明诗轴陶渊明诗轴，隶书，纸本。录陶渊明《时运》诗第三首，诗云：“延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。”郑簠作品欣赏：

东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。他的诗篇，与分的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出...

由此可见，道家思想乃是道教最为重要的思想渊源之一；道家哲学乃是它的理论基础之一。

《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，...

“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。陶公的自我和谐及与他人的和谐已达很高境界，而与自然的和谐将其思想修养似乎已达到了一个化境。陶公诗文多层面、多角度地展现了山水景象、飞鸟禽兽神态。《和郭主簿》二首写于陶公38岁居家丁忧时。...

经过长时间的酝酿，由陆九渊创立，王阳明集其大成。陆九渊质疑朱熹两个世界的理论，从各方面对朱学提出尖锐批评。意志定向作用，赋予主体行为的专一性。自慊是指主体由于行为合乎内在意愿而产生的一种愉悦感和满足感。致良知即是将本然之良知化为明觉之良知。致良知之致，有达到和极限...

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。陶渊明...

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多，勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格：一是理想人格，一是现实人格。在这一点上，陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程，这一过程...

本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。陶渊明一生主要接受了儒家“入世”和道家“出仕”两种思想。当无法融入现实世界时，陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现，成为他思想性格中的主导方面。这与“道法自然”的道家思想有共同的基础。陶渊明在饥寒...

葫芦丝历史民族乐器葫芦丝历史渊源

本文从红茶的起源与传播、文化内涵、不同国家和地区的红茶饮用传统，以及红茶在文学艺术作品中的体现等多个角度，详细探讨了红茶的历史与文化渊源。红茶不仅是一种饮料，更是人类文化交流与传承的重要载体。

郑簠陶渊明诗一首陶渊明诗一首，纸本，录陶渊明《移居》诗一首。释文：春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。郑簠作品欣赏：

陆九渊借鉴佛道的心本论，认为人心是万物赖以存在的根据。尽管陆九渊认为人心中蕴涵着儒家伦理，但他并不否认理的客观性，并不认为宇宙之理是人心的产物。他认为理既普遍存在于天地之间又存在于人心。

下面我们就来了解一下黄梅县与黄梅戏的渊源和目的：（一）黄梅县“哦呵腔”的历史：《中国戏