老北京皮影路家班传人路海老师及夫人来到北京龙在天皮影戏苑指导袖珍演员。演员们都很高兴踊跃的向路老师提关于皮影的知识问题，老师也不辞辛苦的回答大家的各种问题，这样的交流非常有意义。

为促进辖区单位及居民群众间的互动，积极构建和谐社区，卧龙园北秀苑社区举办“艺苑献萃吕剧表演讲座”。社区吕剧爱好者纷纷登台献唱，寒冬里让戏迷们过了一把戏瘾。近一下午的演出，社区的民间艺术家们既表演了传统吕剧唱腔，又在保持吕剧传统不丢失的前提下，用吕剧传统老调...

清水苑“民俗文化”体验月首场活动皮影戏专场，于6月3日下午三点，在清水苑会所隆重开演了。本次活动由郑州人民广播电台FM88.9主办，河南天地置业有限公司承办，特邀北京小蚂蚁袖珍人皮影艺术团表演。此次活动，也是88.9热心的听众极为关注的。期间，小朋友们还排队...

四孔陶笛曲谱竹苑情歌

更吸引人眼球的是《古文苑》中记录的天地间所产的许多神物。李陵《录别诗》中有源于九重增城上珠树与玉树上的琼玉枝。此外，《古文苑》作品中有的神祇或物品也具有宗教民俗的研究意义。如战国时吴国的武子胥，在《曹娥碑》中则已成为了时人膜拜的武君。

自曹雪芹《石頭記》出現後，大受社會之歡迎，紙貴洛陽，名馳東島。前乙巳《鳩江日報》亦刊有《大紅樓題解》一種，然原書未獲一覩，僅於題解中求之，究不審其結構之若何。要之，以上諾作，其失曹本之真相，固無庸解決者也。其描模社會之狀態，則假設名詞以隱刺中國之缺點，冷朝熱駡，酣暢淋漓。試取曹本...

由上可见，高台建筑不仅见于正规宫殿，而离宫别苑往往亦以此为名。

在山花烂漫时节，巴州区川剧艺术研究会在周末空闲的时候，聚集在巴中西华新村，他们特别应观众的要求，带上锣鼓等乐器，在梨苑举行坐唱。在梨园中排练歌舞的演员多达数百人。唐明皇本人非常喜爱歌舞演唱，有时还亲自教练和参加演出。在唐朝时，演艺界的人就被称为梨园弟子。有的几代人都是戏曲...

茶苑的主人、法国嘉华进出口公司董事长陈顺源是出生于柬埔寨的第二代华人。他经营中国茶叶20年，从一名成功的茶商变成茶文化的传播者。开“帝国茶苑”是此后陈氏父子推广中国茶的又一举措。这位在法国长大的第三代华裔，仅利用暑期夏令营在北京学过两三个月的汉语。令人感叹的...

喊当苑傣族民歌的曲式名称。意为冒尖语的歌，所谓冒尖语即歌词最后—句有画龙点睛之意。曲调为五声宫调式，曲式有两种：—是—句歌加—个短句，二是两句歌加—个短句。

《说苑》原本有二十卷，但仅存五卷，大部分已经丢失了，直到宋代的文学家曾巩，他着手整理之后，又再次成为二十卷。但是不知情的小姑状告孝妇，说她杀了自己的母亲。狱吏逮捕了孝妇，孝妇不承认自己有罪。狱吏严加考打，孝妇没有办法就认了罪。但是这个案子呈报上去后，法官认为这个孝妇赡养婆...

小說之描寫人物，當如錳中取影，妍媸好醜令觀者自知。即先後絕不矛盾，巳覺疊床架屋，毫無餘味。故小說雖小道，亦不容着一我之見。如《水浒》之寫俠，《金瓶梅》之寫淫，《紅樓夢》之寫豔，《儒林外史》之寫社會中種種人物，並不下一前提語，而其人之性質身份若優若劣，雖婦孺亦能辨之，真如對鏡者之無...

所謂本欲愛人，適足害之。觀續《紅樓》三種，豈不令寶、黛短氣耶!若俗手為之，便加許多「行者問道」、「八戒答道」字樣，豈非累贅!此惟《水滸》、《西游》、《金瓶梅》、《紅樓夢》有之，其餘殊不多覯。後人於此等處不知删汰，致令一部小說所刻人名佔全書三分之一，大是弊病。《紅樓夢》，世家現形記也...

周边市州的戏迷们经常邀请天青苑川剧团赴外演出。最近，天青苑川剧团获得“国家级非物质文化遗产川剧传习展示基地”的授牌，这也是四川全省唯一一个民营川剧团享此殊荣。周永秀认为，天青苑要改变困境，应从突破“三老”难题开始。为适应观众的需求，天青...