武汉人民艺术剧院创作反映辛亥革命题材的大型话剧《裂变·1911》定于2012年9月29日19:30在中南剧场进行慰问武汉市进城务工人员专场演出，该场演出为武汉人艺送戏下乡、拥军爱民、慰问进城务工者系列公益演出之一。话剧《裂变·1911》作为我市倾力打造的艺术精品工程，还将于2012年10月...

裤褶之制，盛行于南北朝，本为魏、晋以来车驾亲戎，中外戒严的服饰。大口裤亦适应于朝会时之用。此制无疑是受汉族上衣下裳制服饰的影响。或此像的年限应在稍后。魏晋时期的贵族女子多以著羊肠裙为时尚。在宋代命妇礼服中有霞帔，是作前后披之。

古筝琴弦断裂原因？

切一小块生猪油，在鞋面上反复涂擦，再把皮鞋存放起来，可以防止鞋面干燥裂口。

从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。这说明，他的这首《神仙诗》已非纯粹的玄学趣味，其主旨已是“佛道会合”。也不仅是此前玄言诗的“道家之趣”，而是同时包含着佛教之理。二是将玄言题材改为山水的题材。魏晋...

当时魏、蜀、吴三国鼎立，社会处于长期分裂和动荡不安的状态，人民流离失所，痛苦不堪。在众人之中，嵇康对司马氏的攻击尤为激烈，因而被司马氏所杀害。嵇康的音乐思想在《声无哀乐论》中作了专门的论述。用他的话来说就是“心之与声，明为二物”。嵇康认为，关键的...

魏晋南北朝时期是个语言上讲究辞藻的时代，文人们新创了形形色色的词来指称春节。有的叫“元辰”，义为新年开始之时。晋庾阐<扬都赋）：“岁惟元辰，阴阳代纪。”晋傅克妻辛氏（元正）诗：“元正启令节，嘉庆肇自滋。”有的叫“元首”，义取开始。晋荀勖（正旦大会行礼歌》诗：“於皇元...

魏晋南北朝时期，兵制经历了从征兵制到募兵制、府兵制等多样化变迁，反映了该时期政治、经济、社会的巨变。兵制改革不仅增强了各政权的军事实力，也为后来的隋唐兵制奠定了基础，体现了历史发展的连续性与变革性。

南北朝时，重阳节有皇家骑射的礼制。皇帝先射，臣属从后，这和登山一样是体育、游乐性活动。在魏晋时期，重阳节的登高、插戴茱萸、赏菊、宴饮、吃糕等习俗已基本定型。驱邪避灾、祈求长寿和文体娱乐是节俗的主旨，人们的登高、骑射、佩戴和餐饮都围绕着这个主题。

三个玉兹下又各分若干部落，其中大玉兹以乌孙部落为基础，包括阿勒班在内的13个部落，领地在巴尔喀什湖南部以及伊犁河到锡尔河之间的广大地区。中玉兹的领地在锡尔河北部，小玉兹的领地在现在的哈萨克斯坦西部。18世纪50年代，清朝统一准嘎尔部，解除哈萨克人来自准噶尔的威胁。哈萨克...

高胡分谱《北大荒人的歌》

魏晋南北朝时期，山水画作为一种独立的艺术形式开始兴起，并逐渐发展成熟。其背后原因复杂多样，包括政治动荡下文人的心灵寄托、经济繁荣带来的物质基础、文化交融与思想变革的推动，以及江南山水自然美景的激发和技法上的不断进步与艺术创新。这些因素共同促进了山水画在这一时期的繁...

于是出现了褒衣博带的流行时尚，形成一种独特的魏晋风度。关于这点，《洛神赋图卷》中的人物造型就是最好的体现。南朝女装已经从深衣制度中解脱出来，变得更加贴近人性。女装虽然还是由襦衫和长裙组成，但已经不再合为一体，而是各成体系。在女装家族中，裙子地位之重要是毫无疑问的。裲裆铠衣...

柳琴分谱【北京喜讯到边寨】

从“魏晋风度”到“晋书尚韵”一中古人文精神觉醒的自由抒写魏晋南北朝书法的人文觉醒集中表现为强烈的主体意识和独创精神。历史上有所谓“魏晋风度”之说，这不仅是对魏晋文人风神举止的概括，而且是对从三国至南北朝近400年间我国文化的独特气质和时...