传世的南朝碑刻无多，最为著称者莫过《瘗鹤铭》和《爨宝子》、《爨龙颜》二碑。“二爨”同出云南，书在楷，隶之间，“浑金璞玉”，距今已近二千年，康有为氏推之为“古今楷法第一”。《瘗鹤铭》原在镇江焦山西麓，传为粱陶宏景所书，“萧疏淡远”，向列南碑之...

就南派古筝而言，潮州筝依附于潮州音乐这个乐种，客家筝则依附于客家汉调音乐这个乐种。曲体结构属六八板的称为大调，非六八板的称为串调。这些民间古筝界泰斗对古筝流派的形成和发展均有着历史性的贡献。比如客家筝，有一种滑音435，是二度短下滑后上滑小三度，前者为虚，后者...

北宋中期以后，随着三次大规模的兴学，州县官学日益普及，逐步取代了书院的地位。在史料中反映出的两宋书院，总数大体约在200到400所之间。其中，北宋和南宋的书院数量比例大致为2：8左右。以个别省区为例。在上述书院分布的地区中，以江西和...

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠，把感受上升为理性认识，探索艺术创作基本规律，就成为南朝书人的历史责任，书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣，绘画理论也有了重大...

岭南琴派较早的琴谱《古冈遗谱》已佚，刊于何时，至今无法考究。黄景星将《古冈遗谱》30首琴曲与其他琴曲共50首汇成《悟雪山房琴谱》。其中《怀古》、《鸥鹭忘机》、《玉树临风》、《渔樵问答》、《碧涧流泉》等曲目均注明传自《古冈遗谱》。《碧涧流泉》为岭南琴派最...

尤其是土生土长的北京曲艺，具有京城地方色彩的说唱艺术，兼具民间口头文学的特点，可以说是我国非物质文化遗产的一部分。北京琴书，据说在清代兴盛于河北省安次及北京的南郊农村一带，是为广大群众所喜爱的一种大鼓书形式，在民国初年传入京...

清代学者提出南帖北碑之说，就风格及书写材料等的不同而言，是有道理的，但据此判定北优南劣就失之于偏颇、有欠公允了。“北碑”则以碑碣石刻为大宗，继承汉碑传统，显示了黄河文化的厚重、慷慨与雄强，加上了少数民族的剽悍勇烈，以峻美为特质。

南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。相传由福建...

北魏书法，远则继承秦篆、汉隶，近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》，以及孙吴的《天发神谶碑》。北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域，但它们的书法已显然与北魏不同。它的字体已有南朝楷书的影响，转折处不方而圆，减少...

善篆隶、章草，时有\"书圣\"之称。其中《兰亭序》享有\"天下第一行书\"之盛誉。与父并称\"二王\"。此时的写经书体与同期士大夫阶层的书体很不一致。

这对一个艺术流派的形成，常常产生未可限量的传播作用。尤其是梁启超成为他政治变法的追随者。对此应采取历史唯物主义的态度。为\"李派\"形成奠定基础。与此同时，他的书名响彻全国、深入民间。1936年由上海文正楷印书局刊印初版《标准草书》，每年举行标准草...

南朝书人是东晋遗产的直接的当然的继承人。如何接受、消化历史的馈赠，把感受上升为理性认识，探索艺术创作基本规律，就成为南朝书人的历史责任，书论韵繁荣就成为南朝书史的一个重要特征。由于南朝绘画空前繁荣，绘画理论也有了重大...

以顾正谊为创始，以董其昌为代表，其支派有三：以赵左为首的称“苏松派”。以沈士充为代表的称“云间派”。以顾正谊为代表的称“华亭派”。董其昌以自己的绘画实践作理论的基础，“开堂说法”，提出了引起后世争论的“南北宗”学说。董其昌提倡文人画...

北派二人转传承保护中心，成立于2012年10月18日，坐落在黑龙江省海伦市，是东北三省唯一一家保护、研究、传承、发展北派二人转的专业性机构。该中心原班老底人马有：赵晓波、李广文、单桂清、于国琴、张笑玲、邓晓坤、李凤玉、孙淑华、刘少义、谢爱群等。...