故依北杂剧四折之例，以表彰、歌咏其事。萧斡里剌忠心保国，率军入宫，焚杀了普、朴二人，并立皇子直鲁古为西辽皇帝，改元天禧。郝经自真州驰归，敝衣入朝见驾，深受表彰嘉奖，授官吏部尚书，赐予金银，衣锦还乡，夫妻团聚。

中国从三国鼎峙开始至隋王朝建国为止的绘画艺术。这一时期,上起三国曹魏,中历西晋、东晋、十六国，下迄南北朝至隋统一,历时369年。多种多样的精神享乐，无拘无束的个性发展，无疑会给这一时期绘画艺术的空前发展造成有利条件。道教绘画虽不如佛教绘画兴盛，但其地位也...

继东魏的是北齐，继西魏的是北周。这段历史共368年，合称魏晋南北朝。纸上纤维束较少，有的晋纸纤维打浆度达70%，接近机制纸。东晋末年有的统治者已明令用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之。考古发掘表明，西晋墓葬或遗址中所...

南北朝和东晋一样，我国也处于分裂割据的局面。②这是萧颐针对当时贵族厚葬糜费提出的改革。这条史料清楚说明，拓跋魏时，洛阳鲜卑贵族虽不尚茶，但并未禁断南北茶叶贸易。这说明中原自西晋开始流传饮茶以后，即便东晋、北朝时南...

南朝女装已经从深衣制度中解脱出来，变得更加贴近人性。女装虽然还是由襦衫和长裙组成，但已经不再合为一体，而是各成体系。在女装家族中，裙子地位之重要是毫无疑问的。裲裆铠衣魏晋南北朝时期的铠甲主要有筒袖铠、裲裆铠和明光铠。南北...

汉朝建国四百年后，经过三国鼎立，两晋王族之争，中国内部分崩离析，给徙居华北边境的少数游牧民族以可乘之机。魏晋南北朝是思想大碰撞的时代，这些思想观念的发展体现在社会生活的方方面面。魏时的曹操废除儒说，崇尚名、法两家的思想，主要是为了打击豪门贵...

南戏南戏也称“戏文”，是元时用南曲演唱的戏曲形式。一般认为是中国戏曲最早的成熟形式。另外，传奇也是明清的演唱南曲的一种形式，其结构大致与南戏相同，但是更加紧凑，情节也更加复杂，人物的刻化也更加细致。每本传奇一般分为四、五十出不等。这...

晋代及南北朝茶叶生产的发展，是在三国时期的基础上进行的。①饮茶已成为一种迎客的方式东晋时期，茶已成为建康(今南京)和三吴地区的一般待客之物，据刘义庆《世说新语》载，任育长随晋室南渡以后，很不得志。于是，擅自准备了十多个人的用餐酒菜招待...

可见隋朝人一般性地知道重阳节起于汉代，但没有说南方怎么过重阳节。大书法家王羲之也在重阳时大会宾朋、畅抒秋志。南北朝时，重阳节有皇家骑射的礼制。皇帝先射，臣属从后，这和登山一样是体育、游乐性活动。在魏晋时期，重阳节的登高、插戴茱萸、赏菊、宴饮...

寿宁北路戏的“杂调”类唱腔一、吸收民间小戏、“高腔“元素寿宁北路戏吸收民间小戏的唱腔其中一部分来自“花戏”剧目名称如《小上坟》、《葡萄架》、《乌盆记》《大补缸》、《反山东》、《走广东》、《过关》。②还有一部分来自“高腔”的剧目如《慢流水》、《飘板》、《闹飘...

《赵氏孤儿》中卜凤的形象《赵氏孤儿》是中国元代杂剧中一出感人肺腑的大悲剧，长期以来，中国各地剧种屡有上演。就在卜凤昏厥时，程婴到来“出首”。事生意外，卜凤也被惊醒。紧接着她奋不顾身，两手死死扼住程婴咽喉，必欲置之死地而后快，终为屠岸贾剑戳身亡。

裤褶之制，盛行于南北朝，本为魏、晋以来车驾亲戎，中外戒严的服饰。大口裤亦适应于朝会时之用。此制无疑是受汉族上衣下裳制服饰的影响。或此像的年限应在稍后。魏晋时期的贵族女子多以著羊肠裙为时尚。在宋代命妇礼服中有霞帔，是作前后披之。

也由于这种统一，南方的茶业也如《荈赋》所反映，有些山区的茶园，进一步出现了“弥谷被岗”的盛况。不过，可惜的是这种统一、发展的势头，不久，又为南北朝的分裂和北方少数民族的混战所打断。

从思想文化的角度来看，魏晋南北朝文学出现的这些“新变”，与佛教在中土的传播有着极为密切的关系。这说明，他的这首《神仙诗》已非纯粹的玄学趣味，其主旨已是“佛道会合”。也不仅是此前玄言诗的“道家之趣”，而是同时包含着佛教之理。二是将玄言题材改为山水的题材。魏晋...

明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。此说与山水画家师承演变的史实不尽符合，且有崇“南”贬“北”之意。明代陈继儒所说尤为明显：“李派板细，乏士气；王派虚和萧散。”明末清初画坛群起附和，形成以“南宗”为“正统”之见。