古筝谱闽南筝曲集

古筝谱闽南筝曲集

泉州南音有非常严格的演唱规制和礼仪习俗。泉州南音演奏者衣着讲究，行为举止皆有礼法。古时南音演唱、演奏者皆为男性，需着长袍马褂上台，坐太师椅，举止有度。现时亦有穿背心、短裤、拖鞋者不能上台的规矩。泉州南音素有“曲海”...

古筝谱闽南筝曲集

河南琴人发掘整理十余首中州派古谱恢复中州派琴艺，重中之重就是发掘整理中州派古谱曲。目前河南会打谱的琴人更可谓屈指可数。同时，每年的每个季度，他们都会举办一次“琴人雅集”活动，各地的琴友们纷纷赶来郑州，相互切磋学习，共同提高。...

·南戏u宋、元时代流行于我国南方的一种戏曲。为区别于北方的元杂剧而称为南戏。因起源于浙江温州，又名温州杂剧，或永嘉杂剧。关于南戏形成年代，明代祝允明《猥谈》说：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之‘温州杂剧’。”...

·温州鼓词曲艺的一种。流行于浙江南部温州地区。早期，仅用书鼓及“小抱月”击节伴唱。清代末叶，加用牛筋琴伴奏。曲调以四句为一段，有慢板、流水、紧板等变化。用浙南方言说唱，说唱中夹以气氛性的鼓点，富有特色。因表白、唱腔风格的不同，分南、北两派，...

广泛流行于云南各地及四川、贵州部分地区。由于流传地区、剧目、唱腔和艺术风格的不同，云南有昆明、玉溪、姚安、楚雄、蒙自、曲靖、昭通、腾冲等地花灯之分。二十世纪初，首先由玉溪花灯编演情节较复杂的剧目，对唱腔和表演艺术进行革新，称为彩灯。中华人民共和国成立后，又...

流行于江苏省徐州、连云港一带以及山东南部、河南东部、安徽北部一带。有北路、东路两个流派。北路琴书流行于江苏北部和山东南部地区，风格高亢豪放，辅以表演动作，演员以崔金兰等为代表。传统书目有《王天保下苏州》、《张廷秀赶考》、《李双喜借年》等。中...

南北朝时，各王朝仍推行州、郡、县三级制，不过南北双方政区数目都在迅速增加。这时是南朝境域范围最大时期，它包括秦岭与黄河下游以南地区。南齐时南朝势力已退到淮水以南，可是据《南齐书·州郡志》记载，当时有#$...

记者从有关部门获悉，在省委宣传部举办的全省转企改制基层国有文艺院团表彰活动中，信州区越剧团荣获先进集体称号，全省获得此殊荣有7家。据了解，信州区越剧团成立于1956年，至成立以来，始终坚持扎根于百姓，服务于基层，为信州文化事业的繁荣与发展做出了很大的贡献...

苗族历史文化悠久,可以追溯到距今五六千年前的炎黄传说时代,苗族经过5次大规模的迁徙,形成了今天的分布格局,他们主要分布于贵州、湖南、云南等地。云南苗族人口仅次于贵州和湖南,文山州苗族占云南省苗族的80%,作为苗族一大聚居区域,这...

·扬州弹词曲艺的一种。用扬州方言说唱。流行于江苏省扬州、南京及苏北一带。清代乾隆六十年刊行的《扬州画舫录》中，已有关于弦词艺人的记载。起初为一人说唱，自弹三弦伴奏。后来发展为二人说唱，上手弹小三弦，下手弹琵琶。多说长篇，以说白、插科（类似苏...

王曾说“因果书”，后与几位同道，吸收因果书、宣卷和南方戏等的腔调，演唱自创的苏州文戏。在电台播唱，改名苏州文书。以苏州方言说唱。唱词通俗，曲调较平直，注重语言的表达。用三弦及二胡伴奏。以《十叹空》最著，曾录有唱片。苏州文书已于四十年代逐步衰...

·贵州文琴曲艺的—种。流行于贵州省的贵阳、黔西、遵义、安顺、独山等城镇。—般为十人左右坐唱，以唱为主，说唱相间。表演者分角演唱，兼操乐器。过去演出以唱整本大曲为主，曲目有《南米志》、《珍珠塔》、《—捧雪》等。道白有韵白、散白之分。新编曲目如《红日照苗山》、...