宋代印谱的出现，与北宋时古代文物大量出土、金石学的兴起有关。元代吾丘衍集有《古印》2册,分为官印和私印。明隆庆(1567～1572)时，顾从德集有《集古印谱》，内容包括自藏及他人所藏的古代印章，这是目前所...

传统古琴谱【二泉印月】

《古曲今韵》是一首古筝的改编作品。其中串联了“春江花月夜”和“锣鼓丰收”两部作品的主题。在改编曲目的风格上，第一部分的行板“春江花月夜”中体现了古典的雅致情怀，第二部分的上板“春江花月夜”运用了流行音乐的元素...

印章作为持信之物是私有制产生之后的产物。专家推测我国玺印起源约在商后期，至今有三四千年的历史，经西周、春秋的发展在战国时代盛行起来。印章不仅是持信之物，而且是权力的象征。西冷印社聚集着中国印章艺术之精英，而大康先生经十数年的...

枫香印染，民间最古老的印染工艺之一。枫香印染一直在民间生产制作，直到今天仍在许多少数民族地区加工和使用，长期以来，其手工技艺始终保持传统方法，至今没有任何改变。做出一张优秀的传统枫香印染作品并非易事。图案画好后开始染...

後人不識古印，妄意盤屈，大失古法。又漢印文皆白文。印二名者，可回文，如姓下著印字在右，名在左也。字印宜用“氏”，不宜用“父”。父，男子尊稱，人呼我者也。名印著“氏”不得，字印著“印”不得。作書妙在第四...

随着纸的发明和产生，文章的传播有了更加方便的形式，与之相应的便是蜀地印刷的出现和繁荣。薛涛女诗人薛涛曾制作一种红色小笺，用来写诗填词，赠送友人，因其清新雅致而备受赞誉，被称为“薛涛笺”，开启了蜀笺广为流传之风。《册府元龟》由于蜀地造纸业的发达，也促进了蜀地图书...

唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印$#...

本文深入探讨了秦始皇时期官印与私印的区别，重点介绍了官印的制作材料青铜和玉石，并赞美了古人的匠心独运。官印庄重沉稳，代表国家权威；私印则灵活多样，展现个人审美。两者共同构成了秦始皇时期印章文化的璀璨明珠，彰显了中华文...

古筝曲【如今】

本文通过深入剖析古诗词中蕴含的时间元素，展现了古人对时间的细腻感悟与独特表达方式。从四季更迭到历史变迁，古诗词中的时间印记不仅体现了诗人对时光流转的敏锐捕捉，更折射出深邃的哲学思考和人生智慧。

目前从敦煌石室发现的唐人写经卷中，上面所盖的印章，虽然大多是朱印，但偶尔也有墨印的。民间居丧期间也有用青印的。最初是朱印是用水和朱砂调制的，乍看鲜红，日久水性退尽，朱砂浮在纸上，很容易脱落。传说清代乾隆时期有一种八宝印泥，钤...

印泥印泥是印章的衣服。服裝不整則失之寒磣；印泥不佳，則印章不能生色。中國產的印泥，以前以漳州的麗華齋、北平的榮寶齋、杭州的西冷印社三處最有名。印床篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石轉刀動、進退自如，多不用印...

唐朝杜佑《通典》说：“三代之制，人民皆以金玉为印。”）或说源于商殷墟甲骨文的契书和青铜铸造的铭文，至今尚无定论。根据历史记载和考古遗物，印章在春秋战国时期已经较为普遍使用。同时，也有说法认为印章起源于“征识图腾”等。汉代后，印$#...

印章在先秦时就有，一般只有几个字，表示姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处盖印。这已经是一块小型的雕版了。秦始皇出巡，在重要的地方刻石7次。历时8年，全部刻成。成为当时读书人...