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余青欣(当代古琴大师个人简介)

余青欣(当代古琴大师个人简介)

余青欣,现代虞山吴门女琴家。余青欣于公元1977年开始习琴,启蒙于李祥霆;1978年后师从于虞山吴门创始人吴景略;1980年考入中央音乐学院民乐系,受业于吴景略之子吴文光,1984年毕业后,进入中央民族乐团。余青欣为国家一级演员,北京古琴研究会秘书长。其主要打谱作...

论古筝的颤音奏法

论古筝的颤音奏法

论重写中国哲学史

现有中国哲学史论述的种种不足直接导致了目前中国哲学研究的困境。因此,必须重写中国哲学史。对研究现状的不满导致对其合法性问题的讨论,本身就说明了中国哲学学科的特殊性。在中国传统学术中,本没有“哲学”一词。胡塞尔在他的维也纳演讲中就否认中国有哲学。他把...

狂欢化理论与中国古典文学评论

目前,已经有很多学者都认识到了巴赫金的狂欢化理论与中国古典文学的关系,并进行了一系列的研究。巴赫金的狂欢化理论虽然研究的重点是小说体裁,涉及的只是诗学领域,但这一理论所提出的问题以及所产生的影响却超越了诗学的范围。

大型古装黄梅戏《余三胜轶事》公演

大型古装黄梅戏《余三胜轶事》24日晚在余三胜故里——湖北罗田县隆重开演,近千名观众现场观看演出。据悉,在2013年9月举办的湖北省第八届黄梅戏艺术节上,《余三胜轶事》获得评委会和观众的一直好评,荣获综合表演金奖和个人多项大奖。今年7月初,该剧还将赴湖北省京...

业余二胡考级三级乐曲《剑舞》古典舞曲

业余二胡考级三级乐曲《剑舞》古典舞曲

余姚瀑布茶

余姚瀑布茶又称余姚仙茗、香茗,为浙江省的历史名茶。唐代陆羽在《茶经》中说,余姚用大茶树的芽叶制成的茶叶,品质特优,称之仙茗。据宋《嘉泰会稽山志》载:“会稽茶唯卧龙与日铸相亚,其次余姚之化安瀑布茶。”

《草堂诗余》跋?——兼论宋人词集与话本之关系

《草堂诗余》前后集各二卷,不著编者姓氏。其中注明“新添”者前集卷上31首,卷下22首。今此编前集上下卷之首,均冠以《名贤词话》书名;后集上下卷之首所标书名则为《群英词话》。其所唱之词若诗与“话”(故事)之本子,即合称为“词话”或“诗语”,简称“话本”。话本中吟诗多者,其本子即...

论川藏茶马古道的形成与历史作用

由于唐代以来这种贸易关系主要是以内地之茶与藏区之马进行交换的形式进行,故历史上称之为“茶马互市”,或“茶马贸易”。三条大道中,以川藏道开通最早,运输量最大,历史作用较大。沈村是进行交易的口岸。价高量少,尚不可能被藏区大量使用。唐蕃古道在前期主要是一条政治交...

古代教学论思想时期

中国战国后期的《学记》,是世界上最早的以教学论为主的、自成体系的教育学专著。对孔子以来的启发性教学思想作了理论的概括,提出了教学要具有预见性,要注重学生的年龄特征和个别差异。《学记》总结了先秦教学思想的精华,并在教学思想的理论化与系统化方面进行了积极探索。...

海宁皮影戏千余年历史传承

海宁皮影戏有着千余年历史,传统的皮影戏人物道具制作要经过选皮、制皮、描样、剪刻雕镂、发汗熨平、上油敷彩、缀结、完成等几道工序。皮影戏人物的制作是分别完成的,最后必须把身体的各个部位用细线缝接,在背部装上翎管,套进竹棒子。一般的人物用两根竹棒即可,如果动作要求复杂,则...

古代文学研究与当代文艺理论的建构

有鉴于此,正确认识马克思主义文艺理论中国化的进程,反思其在古代文学研究中的得失与教训,就变得十分迫切和必要。而这显然是有违马克思主义科学的世界观和方法论的。基于中国人对文学的特殊认知,我以为,在运用马克思主义文艺理论研究古代文学时,尤其要强...

关于中国古代文论的体系问题

于是,中国古代文论的研究,在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题,而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来,无论作何种理解,中国古代哲学...

论古琴正调调弦法

近时,由于古瑟调弦法研究的进展,对琴的调弦也有了进一步的认识。”持此说者还有刘宋初聂崇义的《三礼图》。少宫,少商则按四弦、五弦十徽求之。这样调出的结果与桓谭《新论》、聂祟义《三礼图》所描述的完全相合。”透露出了一个很有意思的古瑟定弦的消息。可见上...

古代论体文之界定与文体特征

论体文作为一种文体,自有其自身特征,现简而述之。汉代王充已较早地认识到论体文“应理”的特征。他用形象的比喻来说明论体文“应理”之重要。可见,论体文有别于其余诸体,很重要的一个特征就是“宜理”。是以论如析薪,贵能破理。然而,论...

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