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庚辰本《石头记》抄自程甲本《红楼梦》实证录

本文通过大量确凿的事实,证明脂本庚辰本是从程甲本抄录而来。庚辰本文字的错讹脱漏,皆因抄手水平低下,工作态度马虎又随意擅改原文造成的。由此论断脂本是晚于程本的伪本,造伪者就是脂砚斋。脂批是完全靠不住的。并认为欧阳健在红学研究领域的突破是真正的学术事业,具有划时代的理论贡献。

海宁市启动2014年皮影戏录音录像工作

4月8日,海宁市在盐官景区皮影戏馆召开2014年皮影戏录音录像工作启动会议,海宁市非物质文化遗产保护中心、海宁皮影戏艺人和学徒参加了会议。海宁皮影戏传统剧目录音录像保护工程自2009年启动以来至今已完成70多出传统皮影戏剧目的录音录像和60多出曲...

墨人的红楼梦研究及其红学观——隔海问答录

以大观园贾府的贵族生活,反映清朝那个时代,细腻而深刻。他对王熙凤之痛恨亦可想见。)要深入研究《红楼梦》,必须在“味”字方面多下功夫。

少年时一场暴雨如何改变王安石的世界观

少年时一场暴雨如何改变王安石的世界观

庆历二年(1042年),江西临川一场百年不遇的暴雨冲垮了堤坝,19岁的王安石目睹灾民流离失所的惨状。当他发现官府赈灾粮仓竟被乡绅把持、灾民被迫卖儿换粮时,这个信奉"圣人无常心,以百姓心为心"的才子首次对经典教条产生怀疑。这场天灾人祸催生了他"权时变"思想的萌芽,也为日后"青苗...

舞蹈记录法 dance notation

中国在晚唐、五代时曾用“据”、“按”、“送”、“舞”等词汇来记录舞蹈动作。舞谱是用符号或图文来记载舞蹈的动作和方位变化的一种书面记录方法,其作用相似于记录音乐的五线谱。进入18贝尼什舞谱世纪,出现职业舞蹈家以后,舞蹈动作更趋复杂。各种舞谱尽管有许多优点,...

日出黄有黑气——黑子的记录

关于太阳黑子,中国有世界上最早的观测记录。这一记录将黑子出现的时间与位置都叙述得详细清楚。而在此之前,我国历史上已有关于黑子的101次记录,这些记录不但有时间,还有形状、大小、位置以及变化情况等等。

中国古代考试--录遗

清代科举考试制度,凡生员参加科考、录科未取,或未参加科考、录科者,在乡试前再行补考一次,称为录遗;录遗不限额数,有名者准其乡试。《儒林外史》第三回:“正值宗师来省录遗,周进就录了个贡监首卷。”

古琴弹琴录要

古琴弹琴录要

《审婚记》观后感

4月25日下午,在工人文化宫大礼堂观看了陇县人民剧团排演的大型秦腔眉户剧《审婚记》首演式。《审婚记》演的是农村青年牛拴柱和刘雪燕夫妇婚姻生活中一段曲折感人的故事。牛拴柱的媳妇刘雪燕在一次劳动中摔伤了腰背,成了一个半瘫痪的人。刘雪燕瘫痪后,婆婆哭的双目失明。刘雪燕冷静思...

安徽大观塔

清嘉庆刘丙在上高任知县时,曾在大观塔燃长明灯,“上烛重宵,下照百里”,日夜不息,且有专人守护。燃灯之,据说是建观塔后一段时间,上高不仅“科弟”者“迈逾往昔”,而且上高人民文化水平的普遍提高亦超过建塔前。大观塔建成近二百年,历经沧桑,仍坚固完好。大#$...

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

文章围绕《春秋左传》展开讨论,先阐述其作为历史记录者的一面,呈现了忠实详尽的历史面貌和严谨叙事风格;又指出其在一定程度上是历史创造者,融入作者思想价值观且具文学价值。认为它既是记录者也是创造者,最后强调其当代价值。

泰山石敢当真能镇宅?民间石崇拜的风水密码

泰山石敢当真能镇宅?民间石崇拜的风水密码

民间石敢当习俗承载着中国人应对无常的生活智慧。从泰山灵石到门楣石础,这些沉默的守护者记录着市井悲欢,在科学与信仰间架起温情桥梁。石纹里刻着的不只是咒语,更是百姓对平安年景的千年祈盼。

纪录片:中国文房四宝

纪录片:中国文房四宝

今天介绍一部2016年上映纪录片:中国文房四宝由中国拍摄。它承载了一代代人的情感,见证了社会进步与文化发展,滋养了独树一帜的中国书画艺术;它凝聚着手工世界的劳动与匠心,创造出杰出的工艺技法与稀世珍品。本片旨在发掘文房四宝所蕴含的丰富内涵,激活人们的情感和记忆,通过对其发展轨迹...

石雕历史与传承

石雕历史与传承

2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。南越王赵昧墓,是迄今所知岭南规模最大的石室墓,墓室巨石重达2.6吨。阴山岩画的表现风格,其影响是十分深远巨大的。尤其是后者的出现,在中国古代石雕建筑艺术史上具有十分重要的地位。发现于辽宁海城的新石...

《黑奴吁天录》:唤醒国人独立之魂

吁天录影《黑奴吁天录》的主题思想就是呼唤中国人民警醒起来,为祖国的独立、自由、平等而奋斗。这次演剧活动宣布了中国现代话剧的诞生。并且《黑奴吁天录》是有完整的剧本和固定的台词,并经过两个月的排练才与观众见面的五幕剧。结果,欧阳予倩比约定的时间迟到了几...

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