当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

中国是一个文明古国，留下文字记录的文学的历史已有三千多年。这是中国诗歌的一大幸事，在《诗经》上升为“经”的地位之后，又在经外有经，以《楚辞》的首篇为《离骚经》。盛唐文学的辉煌，是中国多地域、多民族的多元文明与外来文明意气风发地交融创造的结果。中国人的文学观...

爬梳上个世纪《红楼梦》语言研究的成就，对我们今后的研究工作不能说是没有意义的。然后他对《红楼梦》的直接描写和直接语言在小说风格中的重要作用进行了深刻分析，具有很大的启发性。曹雪芹有时在不同人物身上，使用了相似乃至相同的字眼。太愚认为从根本上说，首先，要学习...

——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

喻老先生的古琴演奏不仅较好地继承了蜀派古琴的艺术特色，而且形成了自己稳健、朴实的风格。另外，《秋水》的飘逸祥和，《高山》的雄浑跌宕，《偑兰》的九霄仙音，皆通过喻老先生娴熟的演奏技艺得到准确传神的表现。

因此，有必要对本诗的禽鸟喻义作出重新解读；而在解读之前，同样有必要对以往的代表性观点进行分析判断。所谓“王雎之鸟，雌雄情意至，然而有别”。但从欧阳修接下来的论述中，我们可以看到，他在潜意识里其实也认为郑玄的“修正”是为了让毛公的说法更加圆通。

近日，喻良其先生编著的《白族舞蹈论》已由云南民族出版社出版发行。１９８２年被省文化厅评为“云南省先进文艺工作者”，２００５年被省文联评为“德艺双馨艺术家”，２００４年被州委、州政府评为“大理州有突出贡献优秀专业技术人才”，传略被辑入《中国文艺家传》、《中国当代文化艺术名人...

《王好战，请以战喻》一课中四则选文都运用了譬喻来说理，如果将要说之理比作“主”的话，这些俯拾即是的譬喻则是“宾”，二者相互映衬，使文章更多了一种情致，比直接说理更诱人。读孟子的文章，读其趣，品其意，我们能感受的到孟子的理想与坚持、机智和犀利，掩卷沉思，回味...

而林黛玉这一鲜明的悲剧形象，更无疑是给整篇巨著平添了几分诗的悲凉，诗的伤情。林黛玉的形象，在整个文学史上，都可谓是不朽的。红楼是一部悲剧，诸钗是一部悲剧，林黛玉更是悲剧的精魂之所在。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历纪缘，已在警幻仙子案...

曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。鸣志的曲子，佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为佩”。《天闻阁琴谱》说：“战国时，有灵虚子者，游嵩山，遇羽人鼓琴石窗之下，鹤舞于庭，兰馨于室，延入晤语，因授以清羽之调，名曰佩兰。曲调细...

2万年前※人类发明弓箭。前7000年※中国仰韶文化时期已有陶窑及模制的陶器。前4000年※埃及人已掌握陶器制造、冶金术、酒醋制造、颜料染色。前770年※中国已会铸铁。认识到声音是由空气运动产生的。前4世纪※希腊的菲洛劳斯提出中心火说，是日心说的萌芽。前285年※埃及国王托勒密2#$$...

——卢梭52.礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

五言律诗《落花》特色鉴赏（王典馥）落花宋祁坠素翻红①各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。诗人大胆设想，不但世人会怜惜落花，而且落花也会自怜自惜，至此，全诗吟咏落花的伤感情调氛围已然形成。这里，诗人用美丽女子的快舞之状来比喻风中飘花之悬空...

令人欣慰的是，多元文明的对话正在全世界人民中成为强烈的共识。和谐世界之所以可能，是因为多元文明固然有其差异性，但也有其同一性。中国传统文明强调“和谐”，“和谐”的本质是理解、包容、尊重，是和睦共处，和而不同。今天的中国已经和世界连为...