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好学的陶埙乐曲谱《莫斯科郊外的晚上》

好学的陶埙乐曲谱《莫斯科郊外的晚上》

穿越《儒林外史》:体验古代科举的酸甜苦辣

穿越《儒林外史》:体验古代科举的酸甜苦辣

本文通过深入剖析《儒林外史》中的科举制度,带领读者穿越历史,真实体验古代科举的酸甜苦辣。从士子们的求学之路、科场竞争到及第后的官场生涯,展现了科举制度下的社会风貌和人性百态。

关于马克思主义哲学科学体系的构想

马克思主义哲学有六个组成部分。第三个前提,哲学应当有许多经过实践检验而成立的原理。原有辩证唯物主义和历史唯物主义体系的得失原来的马克思主义哲学体系是辩证唯物主义和历史唯物主义,这也是目前惟一的一个相对科学的、相对成熟的体系。...

穿越《儒林外史》:揭露科举制度下的荒诞与讽刺

穿越《儒林外史》:揭露科举制度下的荒诞与讽刺

本文深入剖析《儒林外史》中对科举制度的批判,通过书中人物与事件的荒诞性,展现科举制度下的社会讽刺。文章旨在揭示科举制度对人性的冲击以及对现代社会的启示。

外养形态,内固精神

练立体桩“撑掌式”的方法是,除将两手掌心向外,手背向里,两手中指仍相接触外,其余动作均与“合掌式”相同。如能依此法做到正确时,两臂与脊背会觉得有向外分张之力,此种感觉就是“撑掌式”的功能。

从《儒林外史》看古代科举制度下的文人命运

从《儒林外史》看古代科举制度下的文人命运

本文通过剖析《儒林外史》中文人的命运,探讨古代科举制度对文人阶层的影响,以及他们在这一制度下的生存状态与心灵世界。

推手精义

同时要以腰作为后援,才能把对方发出。绝不能有任何阻拦对方的动作,才能将对方顺利引出。“滞点”是对方不能灵活变化、不舒服之处。“聚点”是对方内劲凝聚之点、不能灵活变动之处。“拿点”是用来掌握、控制对方中心的点。“发点”是用来击发对方中心的点。拿点和发点的区别需在学习揉手时,口传心授...

古代旅华的外国茶人:中华精深茶文化传播使者

隋唐以来的古代中国,不少外籍高僧、外交家、航海家、富商大贾、科技人才、文人雅士旅居中国,得以亲近博大精深的中华茶文化,领略中国的茶风茶俗。他们积极地传播中华茶文化,引进中国茶叶的产制技术,开展国际间的茶叶商贸活动,在交通不便、信息不畅的古代,他们自...

第二届遵义市民间工艺精品展:千余种民间工艺品精彩亮相

第二届遵义市民间工艺精品展:千余种民间工艺品精彩亮相

在我市举办的第二届遵义市民间工艺精品展上,刺绣、木雕、陶瓷、石雕、剪纸、竹编等上千种民间工艺品精彩亮相。在展会现场,不少市民到现场观展,对一件件参展作品赞叹不已。工艺大师们表示,希望通过这样的方式更好地推广传承民间手工工艺,播撒民族传统文化的种子。

外国管弦乐作品传世名曲《莫斯科河上的黎明》简介与赏析

外国管弦乐作品传世名曲《莫斯科河上的黎明》简介与赏析

“科玄论战”85周年祭

在“科玄论战”85周年之际,特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看,张君劢认为,所谓人生观,是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。其五,科学起于对象之共同现象,而人生观起于人格之单一性。科...

潮剧成为连结海内外潮人的精神纽带

目前像美国东方文化联谊会这样的海外剧团不少,都是由海外热心人士建立,主旨是为了让海外第三代、第四代华裔多了解家乡、不要忘记根在潮汕。据介绍,目前美国东方文化联谊会有会员300多人,年龄最大的80多岁,最小的11岁,很多已经是第三代、第四代华裔。潮乐潮曲不仅成为陈润...

关于唐王朝化外人涵义的探讨

但不论褒贬,对于“化外人”涵义的理解却又往往成为该条争议之焦点所在。因此,我们采取的考察方法是着眼于当时唐朝疆域状况,尤其是边疆民族政治状况及周边政权,结合该条条文、疏议及字词意思,来推测唐朝统治者眼中的“化外人”。至此,似乎文化标准、族群标准、国籍标准三...

关于“下塌外碾”的含义

实质上是运用这种手法时,要走一个向外的、下沉弧线劲力。太极拳的用劲之法,也是在于千方百计破坏对方下盘,像刨树根一样,必从断根上下手。太极推手、散手发人,也先是着眼地敌人的脚部,着眼于破坏其根节。运用此劲时,一定要以塌腕(塌掌根)、脚蹬地,这样才能发好这种“下塌外碾...

陈氏"思明月":一个传承忠义精神的民俗典故

山险而川回,可守可耕,遂世其业,簪缨相继,科第蝉联。万历间,懋修公登进士第,以清忠闻于朝,神宗嘉之,赐“忠义传家”匾额,悬于宗祠,光耀闾里,而忠义之训,遂为族中圭臬。崇祯季年,流寇蜂起,张献忠陷黄州,屠戮三日,骸骨蔽野,腥闻数里。族长宗岳公率族徙居东山寨,...

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