下肢是稳定重心的关键，因此道德要注意两腿的转换虚实，使动作平稳舒展，中正不偏，没有摇晃不稳之处。在稳定重心方面，步法的虚实互换最为重要。拳论所谓“进退须有转换”、“步随身换”，就是指身法有转换，步法的虚实必须随着转换，借使前后左右有同等支撑性和同等稳定性来...

在诸如此类的夸饰性描写之中，汉赋的虚构性得以充分显现。除此之外，司马相如的《子虚赋》对云梦泽的描写更是这方面的典范。汉赋的这种虚构性已有不少人谈到。这段话指出了司马相如的《子虚赋》《上林赋》所写的对话、事件和人物全都是虚构的。

要想让唯识宗立足于社会，得到学术界的承认，首先必须成立诸法唯识。独头意识乃离开前五识后单独活动的意识。同时意识现量取境，相当柏格森的直觉，所取性境与新实在论的客观实在略同。其他宗教不明此理，以为世界为上帝或神所创，是错误的观点。惟所知境非离识有，与新实在论执有所知境为客观存在不同...

如“起式”，从两条腿来看，是“虚实未分”；但从整体来看，则是上虚下实，还是分虚实的。“一举动周身俱要轻灵”，才有利于“以心行气”“以气运身”。全身的重量，主要靠单腿承载，而上半身，应是全虚灵的。这样认识“分虚实”，对于以上所举的双手前按等等...

佛教哲学和道家哲学对虚无思想主张坚确、论述充分，这是世所共知的事实。道家是一种自然主义，崇尚自然、无为，认为是非、善恶、美丑等价值标准都是人为的造作，没有客观性、恒定性。前面论及佛家本体论上的虚无思想、道家价值论上的虚无思想，而未论及其境界上的虚无...

在葫芦丝演奏技巧中，虚颤音是傣族民间风格乐曲演奏中独有的一种。虚颤音在乐曲中一般没有明显的标记，靠演奏者根据民族风格自己掌握使用。虚颤音的演奏方法是：演奏过程中，手指在发音的下方一孔或二孔上一开一闭平稳的颤指，使其产生似弦乐揉弦时的音波效果。注意在练习过程...

刘眘虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。幽映每白日，清辉照衣裳。不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香。这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。全诗都用景语织成，没有一句直接抒情，然而情韵盈然，意境幽美。

虚岁中没有以零为起点的观念，没有个人特别生日的记岁方法。中国人没有科学精神，凡事“差不多”就行，年龄问题，只能概算，不能精确，计算的单位以年而论，不计月日。年、月、日概念的建立是历法得以产生的基础。十二个朔望月构成农历年，长度为354.3672日，比回归年少将近11天，每个月少0.91...

文章提及董其昌《画禅室随笔》中“淡墨虚笔”，体现明代文人笔墨交融的独特追求。他打通书画界限，以淡墨控笔、虚笔藏力显文人情趣，此手法助文人养心性，还影响“四王”、徐渭等后世者。如今虽能复制技法，但其留下的空白与笔墨余韵，以及承载的古人心绪与赏画互动感，才更显珍贵。

被空虚所乘机侵袭的人，无一例外地是那些对理想和前途失去信心，对生命的意义没有正确认识的人。因为空虚的产生主要源于对理想、信仰及追求的迷失，所以树立崇高的理想、建立明确的人生目标就成为消除空虚的最有力的武器。面对空虚，还要培养对生活的热情。面对空...

戏中曹玉莲小心翼翼地过桥、一步一滑地攀枝、胆颤心惊地越崖等情节表现，都是一套接一套的虚拟动作。剧团的同事开玩笑说：“这才是一次实实在在地‘走雪’啊！”我反复回味着身背柴禾在雪坡小道上的紧张心情，顿时对曹玉莲这个人物在《走雪》戏中的各种虚拟动作有了特殊的感受。内心视...

三国演义》虚实交织的艺术魅力，恰在于"七分史实三分虚构"的巧妙平衡。从"桃园结义"的浪漫想象到"草船借箭"的移花接木，罗贯中以史为骨、以文为翼，将三国历史升华为华夏民族的英雄史诗。本文细数那些深入人心的虚构情节，揭示历史真相与文学创作之间精妙的化学反应。

再者，太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。太极拳是一项十分浩大的工程体系，对于它的拳架、拳理都要有明确认识。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。内气充盈为本源之一。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。但一种太极拳流派...

它是界乎实音与虚音之间，无以名之，姑且称为‘半虚实音’。此外另有‘对起’之名，实与滔起相近；右指无弹，而左拨弦，曰‘滔起’；右指弹弦，而左拨弦，曰‘对起’。推出专用于一弦，发声比爪起和带起较重。

古琴减字基本字义xū虚古琴减字详细解释是“虚”字的减字体式。