一般以直幅画心为主，画心如为4尺3开或4尺6开，一律按3平方尺或1平方尺半计价，超过此两种规格者，按实际面积计价。无论是国画还是书法作品，其基本面积的换算与条幅相似，但价格要比面积相当的条幅高两成左右。扇面一般按一平尺半计算，成扇以两平尺...

明代妇女首饰明代妇女的发式，虽不如宋代丰富，但也很有特色。明初女髻变化不大，基本为宋元时的样式。嘉靖以后，变化较多。有“挑心髻”、“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”、“堕马髻”、“金玉梅花”、“金绞丝灯笼簪”等等。在这些发髻上还根据不同喜好插有各种挂佩及发簪等。本...

·工尺(chě)谱我国传统记谱法。因用工字尺等字记写唱名而得名。现今通行的工尺谱所用的谱字有十个，与北宋以来沈括《梦溪笔谈》、陈旸《乐书》、《辽史·乐志》等书所记载者相同。在这十个谱字中，“六”字为“合”字的高八度，“五”字为“四”字的高八度，故上述十个谱字实...

中国画的分科，唐代张彦远《历代名画记》分为六门；北宋《宣和画谱》分为十门；南宋邓椿《画继》分为八类。元代汤垕《画鉴》说：“世俗立画家十三科，山水打头，界画打底。”明代陶宗仪《辍耕录》所载“画家十三科”是：“佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉圣僧、...

如主家招待不周，匠师量尺码故意定在不吉利的尺寸上，据说能使门响屋摇床发颤，人们很害怕这种“木匠作孽”。开船前要在船头插香摆酒敬龙王，祈求一路平安，途中有庙就敲锣晋拜，甚至要鸣炮斩雄鸡。另外还有一些字也不能说，如“打”、“浅”、“漏”、“撞”等。除了口风以外，还忌上...

由上述可知，尺八并不仅仅是存在于唐、宋一段历史时期的文化现象，可以说从汉、魏晋至南唐，均有尺八的遗韵。这一文化形态是中西融合型文化、融汇羌笛、长笛、尺八、洞箫于一体。已成历史公案，须剖析之。但是这一名称在宋代以后已经成为单竹箫的专有名词了。由此可知，迁延至...

·蓑衣式工尺谱或称蓑衣体工尺谱。将工尺符号以斜行分别记于唱词每字之旁，如蓑衣状，故名。如《朝元歌》（见谱例）。

卢见曾到任后，作出了“灶属商亭，粮归灶纳”的判决，并核发文契，维护了盐民利益。然而，卢见曾却因此得罪了贪官污吏及不法盐商，他们纷纷蜚语，陷害诬告。后经查明，冤案昭雪，平反赐还。在任期间，他带领所属抚宁官民筑坝阻水，解除了多年来洋河对抚宁城的威胁。天津旧有“施棺会”，事将中辍，卢见...

·一支香式工尺谱或称一支香体工尺谱。将工尺符号分别记于唱词每字之下成为直行，故名。如《紫钗记·折柳》[寄生草]：

陶笛谱【风知草】大尺聪

玉米又称玉蜀黍、包萝，系禾本科植物，各地都有栽种。它的花柱（玉米须）性味甘平甜和。取鲜玉米须３０克左右水煎代茶饮，可降低血糖，适用于糖尿病患者辅助治疗，亦有利尿、消水肿的作用。

1935年3月1日，法国政府召集了“米制外交会议”，20多个国家派出了政府代表与科学家出席会议，正式签署了“米制公约”。后因考虑到公尺过长，公斤过重，完全废除营造尺、库平制，直接采用米制，恐与民情习俗不合而不易接受，故仿效美、英等国的办法，本国度量衡制与米制兼用，...

“阿尺木刮”涉及僳僳族人民婚丧嫁娶、节日喜庆、欢庆丰收、喜迎宾客等日常生活的方方面面，实现和促进了人与人之间的情感交流。“阿尺木刮”作为有较高艺术价值的民族歌舞载入了《中国民间舞蹈集成》。2006年入选中国国家级非物质文化遗产。如今这种别具一格的服饰已不多见，现在“阿...

明代妇女首饰簪珠翠发饰的贵妇及挂玉佩的侍女。陈洪绶是明朝末年的重要画家，尤其擅画仕女。《夔龙补衮图》是他的代表作之一，画面共三个仕女，前面一个年事稍大，穿着比较华丽，可能是一个贵妇，另外两个年龄幼小，似宫女身份。其中一人手中托着一件衮服。三个妇...