孔子是我国古代一位伟大的政治家、思想家、教育家，虽然他没有对饮食问表过专题论述，但是他的饮食观仍然是显而易见的。孔子是一个头脑清醒的务实主义者，他肯定饮食是人类生存的基本需求，肯定饮食欲望存在的合理性，应当予以重视。”#...

但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。公元前４７...

孔子还认为，对于要做一个君子的人，广泛求知固然重要，但是更为重要的是严格遵守道德规范，培养卓越的道德品质。义就是合宜，就是符合道德原则，不合原则的事坚决不做。孔子重视宗法，重视维持家族中的秩序与和睦，所以着力提倡这样两条道德律：...

据载，孔子有弟子三千，这一点未必属实，但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事实。孔子的学生子路也以桀骜不驯而闻名，后为孔子折服而收为弟子。政事是以自我修养为基础的，只有“修己”以后，才...

孔子生活的时代，达到生产剩余产品的水平早以为历史事实。有一种观点认为，孔子乐贫，财富观念淡薄，甚至鄙视，财富，这一观点大概是想表明孔子人生情趣清高。这实是对孔子的一种误解。孔子也多次称赞他能”告诸往而...

钱穆《国学概论·孔子与六经》说：“孔子者，中国学术史上人格最高之标准。”孔子作为一位长者，主张“仁者，爱人”，直接将自己与人联系在一起。马克思主义认为世界万物存在三种关系：人与自然，人与人，人与自己。不论是“无”还是“道”，讲的是自...

《孔子诗论》中所论述的《诗》的内涵和《左传》中《诗》在“达政”、“专对”时所体现的内涵基本一致。本文将对上博简《孔子诗论》的性质和内容作一些讨论。叔孙与庆封食，不敬。在孔子言论中还有不少关于诗的政治功用的论述。在引用上博简《孔$#...

有鉴于此，当代学者对孔子生年问题不再做过多纠缠，而取《史记》司马迁之说。此生日为后世多数学者接受，故从之。孔子出生，司马迁在《史记·孔子世家》中有“野合”之说，后世历来有两种不同的解释。一是认为“野合”是指在野外交配，按此说...

看到侗家人在歌师的指挥下，大家一起合唱一首情歌的时候，就想到了当年孔子和大家一起唱歌的场面。“子与人歌而善”，看来孔子当年和大家在一起唱歌，唱得一定是非常痛快。看来问题不是出在别的地方，原生态的孔...

《易传》是《春秋》乃至整个孔学的理论基石。太史公从杨何受《易》，所述必有来历。然而，自北宋欧阳修作《易童子问》以来，这一说法受到了怀疑。［2］然而，这一所谓“定论”，随着帛书《易传》及郭店楚墓竹简的出土，而被彻底推翻了。史记》所载不诬，《易传》为孔子$##...

在中国则是把家族组织与国家政权组织合而为一，形成宗法等级制国家。所以周礼不仅仅是周朝的礼仪，它代表西周以来传统的宗法等级制度。不过孔子强调的是子对父母的孝顺和弟对兄长的恭敬。为维护它们，孔子提出“正名”的主张。只有以...

文章摘要：三月不违仁的颜回是孔子最得意的弟子，然而不幸早亡；季康子请孔子为其推荐人才，而孔子以三桓专鲁之恶，只是陈说弟子之长，对于其是否适合从政，则不置可否；大孝子闵子骞也是拒绝掉季氏邀其入府...

作为孔子思想重要组成部分的天命观，也充分体现了这种精神。孔子的天命观，既尊天命，又重人事，而且以“人事”为重心。作为人本主义思想家，孔子强调“由己”，这是问题的一方面。孔子对传统天命观的改造及其一生的行程可谓...

孔子拜师于师襄子，孔子从音乐中感受到作曲者当是文王。首先可以排除第一种说法，句中“师”指自己，自己称自己老师是不当的。师襄子尊称孔子为子或夫子。当时孔子跟师襄子学弹曲，学术界一...