孔子经常礼、乐并称，认为二者一如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废。孔子的这一思想，被后世儒家一脉继承并发扬光大。但他的弟子却认为自己的老师是个德行高尚的人。据《论语·子张》载，叔孙武叔曾经诋毁仲尼，子贡遂为老师辩...

后人之于孔子，其情形亦复如是。孔子生于“礼崩乐坏”的春秋时期，终生以恢复古代的文化传统为己任，并以发扬光大这一文化传统为其职志。究其实，这是对作为文化内容之一的人文素质、人文精神的呼唤。据《论语·子罕》载，孔子因貌似...

6孔埙谱【风姿物语】

六孔埙曲谱【风姿物语】

本文深入解读《论语》中的智慧，探讨孔子关于做人、处事的原则和方法，为现代人在复杂社会环境中提供指南，引领我们走向更加和谐、有意义的生活。

在《论语》中，“天命”出现了3次，用作“命运”之义的“命”出现了10次。孔子一直热心于救世，却始终未能实现理想，受到不少隐士的讥刺和劝诫。另外，孔子主张祭祀要合于礼，反对僭越礼仪的祭祀，“非其鬼而祭之，谄也。”(《为政篇》)祭了按礼不当祭...

六孔陶笛曲谱星语心愿

六孔陶笛曲谱风姿物语

孔子生活在春秋末期，政治上混乱、军事上诸侯国互相征伐。各国为了在众多的诸侯国中得到一块生存之地，互相攻伐，战争持续不断，小国被吞并，大国不断崛起，先后出现“春秋五霸”。各国内部，卿大夫势力强大，动乱时有发生，弑君犯上现象屡见不鲜。面对这样混乱的社会，孔...

《论语》不仅是古代智慧的宝库，也是现代生活的明灯。它教会我们在纷扰喧嚣中寻找内心的宁静与平衡，用孔子的“仁”、“礼”、“智”、“信”塑造个人品德，引领社会风尚。本文从诵读《论语》的艺术与科学双重视角出发，探讨了诵读技巧、理解层次，以及《论语...

周天子的最高统治权是从商代统治者手中夺过来的。所谓“德性”，就是要保持人民对自己的信任。因此，产生于周代社会的孔子仁学则认为“德性”是政治领导不可分割的一个向度。人之善行,以“仁”为依据。综上所述,所谓“仁”,或为“达德”、或为“心之德”、或为“善之道”、或为...

十二孔陶笛曲谱星语心愿

周天子的最高统治权是从商代统治者手中夺过来的。所谓“德性”，就是要保持人民对自己的信任。因此，产生于周代社会的孔子仁学则认为“德性”是政治领导不可分割的一个向度。人之善行,以“仁”为依据。综上所述,所谓“仁”,或为“达德”、或为“心之德”、或为“善之道”、或为...

本文通过对比孔子"不愤不启，不悱不发"的启发式教学与苏格拉底的"助产术"，揭示孔子比西方早约80年提出启发教育理念。文章分析《论语》中因材施教的案例，指出真正的启发需等待学生"愤悱"状态，而非机械问答。现代教育受标准化考试影响，难以复制孔#$...

孔子心目中的理想社会必须以仁为内在精神。可见，孔子追求的政治状态是一种仁政。实际上，这一点也是孔子仁的理念在政治领域的展开。在孔子的哲学观和社会观上，\"仁\"是一个最高范畴。因此说，前述孔子所向往的秩序...