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定庵诗境证红楼

诗人龚定庵自珍,至今仍为无数读者倾倒。曹雪芹,即是一例。玉茁心苗嫩,珠穿耳性聪。芳香笺艺谱,曲盂数窗棂。它从何处得想?来自红楼,深受雪芹影响者也。古今文学,谁最善体此境?舍雪芹之外,实无第二人。取此八个字,以题定庵此诗,确切不移之论,无论雪芹、脂砚、定庵...

古筝歌谱【永寿庵】

古筝歌谱【永寿庵】

古筝曲【普庵咒】简介及赏析

福建筝谱《普庵咒》是属于丝竹乐谱体系,不同于古琴谱,其中某些旋律近于琵琶谱和客家汉乐的“普安咒”。筝曲每遇有强拍处,多用八度扣弦法,加强音量而近于古琴手法。相传该曲是宋代名僧普安和尚的咒语音律,而称《普庵咒》。古琴谱里记有“昨日方偶,今朝佛地,普安到...

寺庙祠观庵的传统含义是什么?

寺庙祠观庵的传统含义是什么?

我们平时看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑有什么区别呢?寺,在古代最初是专指皇帝的行政机构的。祠,是为纪念伟人名士而修建的供舍。观,“观者,于上观望也”。庵,古时是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅#$...

栊翠庵的“原型”万寿庵——兼谈惜春“独卧”何处“青灯古佛旁”

《红楼梦》里的栊翠庵是为元妃省亲而修建大观园时建造的。由此看来,这座万寿庵是建在江宁织造衙门范围内,同时又是为康熙南巡而建的家庙。且万寿庵昔时也是一处赏梅胜池,至今其地尚名“梅园折村”。第一百十五回中的这段文字与前八十回关于惜春的描写是呼应的,可以认为是雪...

柳毅传书结良缘

柳毅同情而又气愤地说。”柳毅接过龙女手里的信和绸带,小心地放入怀中。”柳毅为了让龙女早日脱离苦海,不敢耽搁,他晓行夜宿,用最短的时间赶到了洞庭湖边。柳毅来到大殿上,见龙案后坐着一位身着紫色龙袍、头戴平天冠的老人。”柳毅觉得自己...

看沪剧《庵堂相会》

最近,我看了一场传统沪剧《庵堂相会》。赢得观众阵阵掌声。两人在路上相遇。母女定计引开老父,让女儿在后花园赠银给陈宰庭。秀英和陈宰庭双双离家出走。

《柳毅传》双侠论

一虽然没有非凡的武功,也没有神秘的绝技,但柳毅却算是一个地地道道的“侠”。小龙女接下来向柳毅倾诉了自己的悲惨遭遇,并向他请求帮助。之后,他果然不辞辛苦,传书洞庭,使小龙女成功获救。其次,柳毅打抱不平,见义勇为,但他不图回报。这就是钱塘君,一个极具侠者风范而...

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

平湖秘谱《长门怨》梅庵琴谱

平湖秘谱《长门怨》梅庵琴谱

沪剧《庵堂认母》

第一出上演《庵堂认母》·《云房相认》选段,邱寅鹤饰徐元宰,筱霞啡饰王志贞。

普庵禅师(历史古琴大师个人简介)

普庵禅师即江西袁州慈化普庵印肃禅师,俗姓徐,宜春人,为南宋时期禅宗临济宗黄龙派著名禅师,为法忠禅师弟子。他十五岁出家,受具足戒后,往沩山拜黄龙牧庵法忠禅师为师。法忠竖起拂子示之。普庵禅师恍然有省。普庵禅师亦善于琴,他在世时有普安咒传世,并谱...

观文慧《庵堂相会》彩排

今天去看了文慧沪剧团《庵堂相会》的彩排。之前有看过程文俊和黄晓丽的搀桥的折子戏。尤其这戏,对他一个未经过科班训练的演员来说,在身法表演上的难度可想而知。差不多时间先后有沪剧院青年团和文慧沪剧团的《庵堂相会》相继上演,自然而然难免会产生比较。而程文俊和黄晓丽也挺给力...

《桃花庵》:一出豫剧经典骨子老戏

《桃花庵》由原同名小说改编而成。张才被藏匿庵中,不料暴病身亡。后来双方互让,又宝玉认了三位母亲,以双方都能接受的大团圆的形式收场。是樊粹庭先生把戏名改为《齿痕记》,把原小说中的“王三思”改成“王桑氏”。并于常香玉和崔兰田在西安合作《桃花庵$#...

唢呐独奏乐曲【集贤宾】民间乐曲 孙玉秀演奏谱

唢呐独奏乐曲民间乐曲孙玉秀演奏谱

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