笔者在气功纠偏临床中，根据气功炼气和由气致偏的原理，采用“意气疏导法”纠治练功偏差，取得了显著疗效。如此一开一阖，意念放在开窍放气上：主治练功不当而造成的气滞下腹，腹部鼓大，胀满或胀痛不适、便秘等。主治气滞胸膈，或气机上冲，聚积膻中所引起的胸闷脘胀、痞满，以及拒食。呕吐，...

宴会礼仪绝不要疏忽任何一个细节首先要排好菜单。其次是定好就餐方式，可根据来宾身份、人数，酌情选择中式宴席、中餐西吃、自助餐等形式。再次是排定座次。宜用圆桌，每桌不宜超过10人，宜用双数。请柬上要注明桌次，宴会厅门口有桌次示意图，现场有引位员，每张桌上放置桌次牌及用餐...

中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。1998年12月在广东道教圣地罗浮山的黄龙观召开了《第二届道家文化国际学术讨论会》，在会上德国学者瓦格纳（RudolfG·Wager)教授提出僧肇有《道德经注...

气血充足则精神健旺，气血亏损则精神萎靡。等与生俱来的津液，统称之为先天之精。气乃是人体生物场中的一种能量流，也是生命现象的根源。如果精耗阴虚，则元阳之气不固，生命之神不足，即失去抵御外物侵袭的能力而易于生病。虚极之时，出手横拳圆满无亏，生机发动，则变化以至于无穷。常见苦练十数年而...

昨日，笔者从浙江婺剧艺术研究院获悉，正在试运行的中国婺剧院又邀请来了建德市婺剧团，于本月17日、18日，分别在中国婺剧院上演一场精品婺剧大戏——《天下第一疏》，供广大戏曲迷们免费欣赏。据悉，婺剧《天下第一疏》已被选入今年11月在苏州举办的第十三届中国戏剧节参演剧目。中国...

经，指儒家传统的经典著作。从西汉到清代，有十三种儒家文献渐次取得“经”的地位，形成了“十三经”。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。清乾隆时期，镌刻《十三经...

戴孝是丰县民间丧葬礼仪的主要表达形式，在丰县民间丧葬仪式上，缝制孝衣和孝帽的过程并按照亲疏远近正确穿戴孝服，称为“破孝”。娘家的人去世，女子当然要回娘家服孝，在以前要经过婆婆批准，如果婆婆批准了，可以回娘家服孝$#...

近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”

王叔和的《脉经》是我国现存最早的一部脉学专著。由于它集中了魏晋以前医学著作中有关脉学的论述，并全面系统加以整理，因而不仅体现了魏晋前历代名医的脉学成就和精华，更是中医脉学理论的结晶。长期以来，作为中医重要著作之一，有效地指导着临床实践。《脉经》于晋代成书后，即被辗...

本文探讨《孝经》中"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"的文化根源，分析古人对身体完整性的极端重视。从勾践断发、明清"剃发令"引发的流血抗争，到儒家"身体即父母遗产"的伦理观，再到头发作为身份象征的政治意义，揭示古人将毁伤身体等同于背弃孝道与礼制。

本文探讨《孝经》在老龄化社会中的现代意义，分析传统孝道如何适应家庭结构变迁、代际关系变化和社会养老需求。文章从历史视角梳理孝道的演变，指出其核心是“敬爱父母”，但实践方式需与时俱进。面对老龄化挑战，现代孝道应注重精神陪伴、平等对话和...

贤孝•凉州贤孝申报地区或单位：甘肃省武威市凉州贤孝又称“凉州劝善书”，是流布于甘肃省武威市凉州区城乡及毗邻的古浪、民勤和金昌市永昌县部分地区的一种古老而悠久的民间曲艺说书形式。据相关史料，它形成的历史至少可追溯到元末明初。历史上凉州贤孝的演唱者...

在政府认可颁布的《五经正义》中，杜预《左传》注得到了正统的独尊地位，而贾、服注则被冷落以致亡佚。然而问题并没有随着贾、服注的消亡而消亡，八百多年后，清人又再一次扛起了申贾、服驳杜注的大旗。

疏导不良情绪最实用的妙方就是体育运动。运动还可以增进血液循环和提高人体对氧气的利用率，从而达到转移、直至化解由于情绪不佳而引起的身体不适反应，最终摆脱忧虑。

申报地区或单位：青海省西宁市西宁贤孝流传在以西宁为中心的青海东部农业区，它形成于明代中期，因演出节目多以弃恶扬善、彰孝劝化为主题而得名。西宁贤孝使用的伴奏乐器主要是三弦，有时也加入板胡。演出时男女二人结伴演唱，往往男拉板胡，女弹三弦。若一人演唱，则怀抱三弦...